วิธีดูพระขุนแผนซุ้มขาด
จุดสังเกตุพระขุนแผนซุ้มขาดแท้ ดูภาพประกอบเพื่อความเข้าใจนะครับ
อันดับแรก ดูที่เนื้อและบรอนซ์ อายุต้องถึง บรอนซ์น้ำมัน บรอนซ์สว่าง ส่วนจุดตำหนิมีคร่าวๆดังนี้
ด้านหน้า
1. จุดนี้เป็นที่มาของชื่อ "ซุ้มขาด" เกิดจากบล็อกที่ขาดแหว่งบริเวณซุ้มด้านบนซ้ายองค์พระ
2. เส้นเสี้ยนเสาด้านซ้ายขององค์พระ แลดูเหมือนเสี้ยนไม้แตก บริเวณเสาด้านนอกทะแยงลงจนถึงต้นเสาด้านใน มองตาเปล่าเหมือนมีหลายเส้น (ดูเป็นธรรมชาติ)
3. เม็ด หรือ จุด บริเวณตรงกลางเสาด้านขาวขององค์พระ เห็นชัด
4. ติ่งหู และใบหน้า ติ่ง หรือ เนื้อนูนออกมา (หามุมส่องกล้องจะเห็นชัด) ส่วนในหน้า มองดูมีมิติ หู ตา จมูก ปาก (ยิ้ม)
5. เนื้อเกินบริเวณซุ้มด้านบนขวาขององค์พระ (ด้านใน) จุดนี้จะเห็นชัดและไม่ชัด ขึ้นอยู่กับพระแต่ละองค์และการหดตัวของเนื้อพระ แต่ก็มีพอให้เห็น พอมองด้วยตาเปล่าได้
###จุดทั้งหมด จะต้องแลดู คมเป็นธรรมชาติ ต่างจาก พระเก๊ ที่พยายามทำให้เหมือน หรือ กดจากดินน้ำมัน ###
ด้านหลัง
1. ร่อง หรือ รอยที่ขอบพระเกิดจากบล็อก เนื่องจากมีบล็อกเดียวและกดจำนวนไม่มากจึงไม่ทำให้บล็อกสึกหรอ (ก่อนที่จะนำบล็อกไปแต่ง) รอยตรงนี้จะคมชัด แม้ว่ามวลสารจะหดตัวจากความชื้น หรือบิดเบี้ยวจากการแกะพระออกจากบล็อก รอยนี้ก็ยังคมชัดและไม่ผิดเพี้ยน (ลองเทียบกันหลายๆ องค์)
2. จุดหลุมเล็กๆ ตรงนี้ก็เกิดจากบล็อกเช่นเดียวกัน บริเวณเส้นยันต์จางด้านซ้ายล่าง (ตามรูป)ขยายดู แล้วเทียบกันหลายๆ องค์ จะมีลักษณะร่องรอยเหมือนกัน ดูเป็นธรรมชาติ
3. เส้นริ้วรอย เกิดจากการกด บีบอัด เกิดในบล็อกตอนกด การแกะออกจากพิมพ์ และการหดตัว ##ขอขยายความนิดนึงนะครับ##
ตำหนิตรงนี้ พระบางองค์มองเห็นชัด บางองค์เห็นน้อย บางองค์ไม่มีเลย นั่นเป็นเพราะ พระแต่ละองค์มีความชื้นไม่เท่ากันและคนกดพิมพ์แค่คนเดียว ฉะนั้น แรงกดย่อมไม่เท่ากันเพราะ ความล้านั่นเอง (องค์ที่ไม่มีก็ผ่านไปดูจุดอื่นนะครับขอขยายเฉพาะองค์ที่มี) ริ้วรอยตรงนี้จะทำเก๊ยากมาก สังเกตุให้ดี จะเห็นใด้ว่า เส้นริ้วรอย จะไหลไปในทิศทางเดียวกันทั้งหมด แม้จะเห็นแค่น้อยนิด แต่ก็พอมองเห็นส่วนที่ไหลโค้งของเส้นริ้วรอย ไปทางเดียวกันแทบทุกองค์ บวกกับการหดตัวขององพระยิ่งเห็นชัด จุดนี้จึงถือว่าเป็นจุดตายสำหรับพระพิมพ์นี้ก็ว่าได้ (มีรูปด้านล่าง)
## นี่เป็นจุดหลักๆ ในการดูพระแท้ ถ้าไม่มีก็ เก๊ 100% ครับ มีจุดสังเกตุอื่นอีกมากสำหรับผู้เชี่ยวชาญนะครับ ในส่วนตัวผมก็จะดูประมาณนี้ ##
อันดับแรก ดูที่เนื้อและบรอนซ์ อายุต้องถึง บรอนซ์น้ำมัน บรอนซ์สว่าง ส่วนจุดตำหนิมีคร่าวๆดังนี้
ด้านหน้า
1. จุดนี้เป็นที่มาของชื่อ "ซุ้มขาด" เกิดจากบล็อกที่ขาดแหว่งบริเวณซุ้มด้านบนซ้ายองค์พระ
2. เส้นเสี้ยนเสาด้านซ้ายขององค์พระ แลดูเหมือนเสี้ยนไม้แตก บริเวณเสาด้านนอกทะแยงลงจนถึงต้นเสาด้านใน มองตาเปล่าเหมือนมีหลายเส้น (ดูเป็นธรรมชาติ)
3. เม็ด หรือ จุด บริเวณตรงกลางเสาด้านขาวขององค์พระ เห็นชัด
4. ติ่งหู และใบหน้า ติ่ง หรือ เนื้อนูนออกมา (หามุมส่องกล้องจะเห็นชัด) ส่วนในหน้า มองดูมีมิติ หู ตา จมูก ปาก (ยิ้ม)
5. เนื้อเกินบริเวณซุ้มด้านบนขวาขององค์พระ (ด้านใน) จุดนี้จะเห็นชัดและไม่ชัด ขึ้นอยู่กับพระแต่ละองค์และการหดตัวของเนื้อพระ แต่ก็มีพอให้เห็น พอมองด้วยตาเปล่าได้
###จุดทั้งหมด จะต้องแลดู คมเป็นธรรมชาติ ต่างจาก พระเก๊ ที่พยายามทำให้เหมือน หรือ กดจากดินน้ำมัน ###
ด้านหลัง
1. ร่อง หรือ รอยที่ขอบพระเกิดจากบล็อก เนื่องจากมีบล็อกเดียวและกดจำนวนไม่มากจึงไม่ทำให้บล็อกสึกหรอ (ก่อนที่จะนำบล็อกไปแต่ง) รอยตรงนี้จะคมชัด แม้ว่ามวลสารจะหดตัวจากความชื้น หรือบิดเบี้ยวจากการแกะพระออกจากบล็อก รอยนี้ก็ยังคมชัดและไม่ผิดเพี้ยน (ลองเทียบกันหลายๆ องค์)
2. จุดหลุมเล็กๆ ตรงนี้ก็เกิดจากบล็อกเช่นเดียวกัน บริเวณเส้นยันต์จางด้านซ้ายล่าง (ตามรูป)ขยายดู แล้วเทียบกันหลายๆ องค์ จะมีลักษณะร่องรอยเหมือนกัน ดูเป็นธรรมชาติ
3. เส้นริ้วรอย เกิดจากการกด บีบอัด เกิดในบล็อกตอนกด การแกะออกจากพิมพ์ และการหดตัว ##ขอขยายความนิดนึงนะครับ##
ตำหนิตรงนี้ พระบางองค์มองเห็นชัด บางองค์เห็นน้อย บางองค์ไม่มีเลย นั่นเป็นเพราะ พระแต่ละองค์มีความชื้นไม่เท่ากันและคนกดพิมพ์แค่คนเดียว ฉะนั้น แรงกดย่อมไม่เท่ากันเพราะ ความล้านั่นเอง (องค์ที่ไม่มีก็ผ่านไปดูจุดอื่นนะครับขอขยายเฉพาะองค์ที่มี) ริ้วรอยตรงนี้จะทำเก๊ยากมาก สังเกตุให้ดี จะเห็นใด้ว่า เส้นริ้วรอย จะไหลไปในทิศทางเดียวกันทั้งหมด แม้จะเห็นแค่น้อยนิด แต่ก็พอมองเห็นส่วนที่ไหลโค้งของเส้นริ้วรอย ไปทางเดียวกันแทบทุกองค์ บวกกับการหดตัวขององพระยิ่งเห็นชัด จุดนี้จึงถือว่าเป็นจุดตายสำหรับพระพิมพ์นี้ก็ว่าได้ (มีรูปด้านล่าง)
## นี่เป็นจุดหลักๆ ในการดูพระแท้ ถ้าไม่มีก็ เก๊ 100% ครับ มีจุดสังเกตุอื่นอีกมากสำหรับผู้เชี่ยวชาญนะครับ ในส่วนตัวผมก็จะดูประมาณนี้ ##
http://www2.g-pra.com/webboard/show.php?Category=not_amulets&No=458915
***
เหตุผลที่กระผมรักสุดใจและเลือกแขวนพระขุนแผนซุ้มขาด (ขุนแผนซุ้มขาดมีเรียกหลายชื่อ
อาทิเช่น ลองพิมพ์บล็อกทองเหลือง บล็อกเสาขาดชื่อจากงานประกวด บางกระแสเรียกบล็อกอาจารย์ดุษฎี)
- พระแท้เป็นหนึ่งในพิมพ์พระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง มวลสาร พิธีเหมือนบล็อกราคาแพงทุกประการ
2. ทันหลวงปู่ปลุกเสกเดี่ยว
3. วัตถุประสงค์ดีจัดสร้างเพื่อแจกชาวบ้านและผู้มาทำบุญที่วัด เมตตาตั้งแต่เริ่มต้น
4. ธรรมชาติพระ พิมพ์ทรง โดยเฉพาะจุดตำหนิและบรอนซ์มีเสน่ห์ทุกครั้งที่ส่องมีความเก่าถึงยุค
5. โอกาสทองคนเช่า ราคาไม่แพง กระผมใช้ว่าถูกสุดหากเปรียบเทียบกับขุนแผนพิมพ์ใหญ่ผงพรายพิมพ์ต่างๆ ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง พระแท้ก็แท้วันยังค้ำยังไงอนาคตราคาก็ต้องตามรุ่นพี่ไป
6. จำนวนจัดสร้างน้อยสุด หากเทียบกับขุนแผนพิมพ์ใหญ่ของวัดละหารไร่พิมพ์ต่างๆ ธรรมชาติของสินค้าปกติของดีมีน้อยส่วนใหญ่ราคาต้องสูง แท้แต่มีน้อยนี่แหละที่ใช่และที่ชอบ
7. เคยมีงานประกวดที่ศรีราชาหลายปีสมาคมยอมรับ
8. มีเอกสาร หลักฐาน พยานบุคคล ภาพถ่าย รูปภาพ และอื่นๆ ยืนยันที่มาแต่ในอดีต คนในพื้นที่และละแวกจังหวัดใกล้เคียงเคยเห็นและเคยมี ในโลกของความจริงมีตัวตน แต่โลกของการค้าอาจมีปัญหา
9. พระสร้างน้อยแจกชาวบ้านเซียนไม่มีของในมือ พระไม่มีแรงเชียร์แรงปั่น ทำให้ไม่มีที่มาหรือเรื่องราวที่ซับซ้อนซ่อนเงื่อนความบอบช้ำมีน้อยภาพลักษณ์พระดี
10. พระมีที่มาดี การตกทอดคนที่ครอบครองแต่ละรุ่นมีเรื่องราวส่งต่อ
11. พระมีประสบการณ์ ผู้แขวนบูชาร่ำลือ บอกต่อ บางท่านบอกว่าแรงกว่าพิมพ์อื่น ขึ้นกับความเชื่อรายบุคคล
12 ชอบเพราะแขวนไปไม่เหมือนใคร ด้วยความเก่าเมื่อส่องส่วนใหญ่ตีเป็นบล็อกสอง ราคาเช่าถูกกำไรมูลค่าเท่าของดังทุกประการ
13. เซียนใหญ่บางท่านเล่นหา คอยตามเก็บเรื่องราวที่กระผมเขียนเป็นความคิดเห็นและความเชื่อโดยส่วนตัว ขอท่านโปรดใช้วิจารณญาณในการรับชมรับฟังบางทีอาจรู้น้อยมองไม่รอบด้าน หากท่านมีเสริมและเพิ่มเติมเรียนเชิญนะคับ สังคมแลกเปลี่ยนสมาชิกได้เรียนรู้หลายๆ มุมนายอัษฎายุธ สุนทรศารทูล***1. ด้านเอกสาร หลักฐาน ภาพถ่าย เกี่ยวกับขุนแผนซุ้มขาด ดังต่อไป
1.1 หนังสือ ย้อนรอยหลวงปู่ทิม อิสริโก (พระครูภาวนาภิรัต) วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง ครบรอบ 72 ปี อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2553
1.2 หนังสือปกดำ ยอดขุนพลบ้านค่าย ขุนแผนพรายกุมาร หลวงปู่ทิม อิสริโก เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2543
1.3 หนังสือ สุดยอดพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก พระกริ่งชินบัญชร พระขุนแผนพรายกุมาร เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2543
1.4 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 เดือน กรกฎาคม 2545
1.5 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 2 เดือน สิงหาคม 2545
1.6 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 5 เดือน พฤศจิกายน 2545
1.7 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 959 ปักษ์หลัง เดือน กันยายน 2549
1.8 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 960 ปักษ์แรก เดือน ตุลาคม 2549
1.9 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 961 ปักษ์หลัง เดือน ตุลาคม 2549
1.10 นิตยสารกระแสพระ เล่มใหญ่ ปีที่ 6 ฉบับที่ 65 เดือน มกราคม 2553
1.11 นิตยสารพระเครื่อง ตรีมูรติ ปีที่ 1 ฉบับที่ 7 ประจำเดือน มีนาคม 2551
1.12 หนังสือ ขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด ของ คณะผู้ค้นคว้าและจัดทำฯ ปี 2558
1.13 หนังสือไทยพระ ฉบับพิเศษ หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่
1.14 หนังสือประวัติ เกียรติคุณ และพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก เดือน มี.ค. 2526
1.15 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 2 ฉบับที่ 22 เดือน เมษายน 2547
1.16 นิตยสารดัชนีพระ ฉบับที่ 519***ขุนแผนซุ้มขาด ฟ้าหลังฝนย่อมสดใสเสมอ (The sky is always bright after rain)พระขุนแผนซุ้มขาดแม้เซียนใหญ่ สมาคมหรือชมรมไม่ให้การสนับสนุน ไม่มีงานประกวด ไม่สามารถตั้งประมูลออนไลน์ในบางเว็บ เหรียญย่อมมีสองด้านเสมอ ในความโชคร้ายก็มีความโชคดี หากมองโลกในแง่ดี การที่วงการพระไม่เล่นขุนแผนซุ้มขาดซึ่งเป็นพระแท้ของวัดละหารไร่ที่หลวงปู่ทิมให้จัดสร้างและเมตตาปลุกเสกเดี่ยว กลับเป็นผลดีทำให้พระไม่โดนปลอม หน้าพระไม่ช้ำมาก ไม่มีการปั่นหรือดัน ไม่มีซีรี่ย์เกาหลี การไม่หวือหวาอยู่อย่างพอเพียงทำให้พระขุนแผนซุ้มขาดพระแท้ของหลวงปู่อยู่รอดมาได้จนถึงปัจจุบันอย่างน่าแปลกประหลาดใจ จนบางครั้งกระผมยังนึกว่าเป็นเพราะบารมีหลวงปู่ทิมคุ้มครองพระของท่านที่ตั้งใจอธิษฐานจิตปลุกเสก กระผมกลับรู้สึกดีเพราะพระบริสุทธิ์มีวัตถุประสงค์สร้างแจกชาวบ้านและผู้ที่มาทำบุญที่วัดละหารไร่ ไม่มีคนเก็งกำไร ไม่มีคนปั่น ไม่มีคนทำหนังสือ หากย้อนไปเมื่อประมาณ 30 – 40 ปีก่อน หากใครบอกว่าจะเก็งกำไรหรือปั่นพระขุนแผนซุ้มขาด กระผมต้องบอกเลยว่าคนนั่นท่าจะสติฟั่นเฟือนด้วยเพราะพระสร้างแจกชาวบ้านและคนที่เดินทางไปทำบุญที่วัด พระไม่มีอยู่ในมือใครคนใดคนหนึ่งจำนวนมากพอที่จะดำเนินการเรื่องดังกล่าวเชิงธุรกิจ การดำเนินการต่าง ๆ ไม่ได้ประโยชน์โดยตรง ซึ่งท่านกำนันจำเริญ นาคะบุตร ถึงกับเอ่ยปากสอบถามคณะผู้ค้นคว้าในครั้งที่จัดทำหนังสือ “ขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อกทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด” ว่า “ถามตรง ๆ พวกคุณทำหนังสือทำไม เพราะพระส่วนใหญ่ไม่ได้อยู่ในมือพวกคุณ อยู่กับสมาชิก ต้องควักทุนกันคนละเท่าไหร่” ท่านแอดมินพีระพัทธ์ เกียรติพวงชัย และท่านแอดมินอนุ ศรีวิไลทนต์ จึงตอบกับท่านว่า “คณะแอดมินร่วมกับสมาชิกในเฟสบุ๊กเพจชมรมผู้นิยมขุนแผนซุ้มขาด บล๊อคทองเหลืองและเพจขุนแผนซุ้มขาดหลวงปู่ทิม อิสริโก ร่วมกันจัดทำหนังสือ เนื่องในวาระครบรอบมรณภาพ หลวงปู่ทิม 40 ปี ในปี พ.ศ. 2558 ด้วยแรงศรัทธาในองค์หลวงปู่ทิมและด้วยเจตนารมณ์ที่ต้องการอนุรักษ์พระพิมพ์นี้ ซึ่งเป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสก” พวกเราเสียดายพระแท้ที่ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสก พระที่แท้ การจัดสร้าง พิธีกรรม การปลุกเสกก็กระทำเฉกเช่นเดียวกันกับพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ของวัดละหารไร่ ที่ในวงการนิยมเล่นหาในปัจจุบัน ไม่มีการแบ่งแยกในส่วนของหลวงปู่ทิมหรือของวัดละหารไร่ มาแบ่งแยกในทางโลกเมื่อพระขุนแผนซุ้มขาดออกพ้นเขตกำแพงวัด***ขุนแผนซุ้มขาดในรายการชั่วโมงพิศวง
- นาทีที่ 20.19 เรื่อง ผงพรายกุมาร
- นาที 21.16 อาจารย์เกษมสุขหินอ่อน พูดถึงวัตถุมงคลของหลวงปู่ทิม
- นาทีที่ 21.29 กับนาทีที่ 21.43-21.44 ภาพขุนแผนซุ้มขาด
- นาทีที่ 24.58 ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ พูดถึงผงพรายกุมาร***แจกฟรีไฟล์หนังสือ "พระขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก" ปี 2543 เขียนโดย ท่านอาจารย์ ชินพร สุขสถิตย์ รวบรวม เรียบเรียง จากข้อเท็จจริงที่มีประจักษ์พยานเพื่อบูชาพระคุณหลวงปู่ทิม อิสริโก พิมพ์ครั้งที่ 1 ตุลาคม 2543 ราคา 260 บาท*** เผื่อสมาชิกท่านที่เข้ามาใหม่ และยังไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับขุนแผนซุ้มขาด ลองศึกษาดูคับ ***https://drive.google.com/open?id=0Bwr_RMVm-OZQUGZnY2hJdUVORm8
https://drive.google.com/open?id=0Bwr_RMVm-OZQUGZnY2hJdUVORm8drive.google.com****** แจกฟรี ***อีกข้อเท็จจริงหนึ่งในอดีตหนังสือ ประวัติ เกียรติคุณ และพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก (พระครูภาวนาภิรัต วัดละหารไร่ ระยอง) ปี 2526ขออนุโมทนาบุญกับคุณ pannatorn ด้วยนะคับหนังสือ ประวัติ เกียรติคุณ และวัตถุมงคล หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่ จ.ระยอง.. ครับ...เป็นหนังสือเล่มแรกที่รวบรวมข้อมูลของหลวงปู่ จัดพิมพ์เนื่องในงานพระราชทานเพลิงศพ 6 มี.ค. 2526...ถึงแม้ในปัจจุบันข้อมูลบางอย่างจะถูกแก้ไขและชี้แจงใหม่...โดยรวมก็ถือว่าเป็นแหล่งอ้างอิงที่ดีและน่าศึกษาครับ...(verygood) ขอมอบไว้เพื่อเผยแพร่เกียรติคุณหลวงปู่ ครับ...http://palungjit.org/threads/%E0%B9%91%E0%B9%91-%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4-%E0%B9%80%E0%B8%81%E0%B8%B5%E0%B8%A2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%84%E0%B8%B8%E0%B8%93-%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%96%E0%B8%B8%E0%B8%A1%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A5-%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%A7%E0%B8%87%E0%B8%9B%E0%B8%B9%E0%B9%88%E0%B8%97%E0%B8%B4%E0%B8%A1-%E0%B9%91%E0%B9%91.46117/***จากอดีตสู่ปัจจุบันของพระขุนแผนซุ้มขาดในอดีตวัดเป็นศูนย์รวมจิตใจของคนในหมู่บ้าน มีบทบาทมากมาย อาทิเช่น เป็นสถานศึกษา สถานสงเคราะห์ สถานพยาบาล สถานรื่นเริง สถานที่พัก เป็นต้น โดยมีพระสงฆ์เป็นตัวแทนของวัดในการแสดงบทบาทต่าง ๆ มีความเกี่ยวข้องกับชาวบ้านตั้งแต่เกิดกระทั่งตาย เป็นผู้นำทางจิตใจของชาวบ้านหลวงปู่ทิมเป็นพระสงฆ์ของวัดละหารไร่ที่ชาวบ้านให้ความเคารพนับถือด้วยศีลจารวัตรที่ดีเป็นแบบอย่างให้ชาวบ้านและให้คอยให้แง่คิดคำสอนต่าง ๆ ให้ละเว้นกรรมชั่วกระทำแต่กรรมดี และยังรักษาชาวบ้านที่เจ็บป่วยตามแผนโบราณ ท่านได้จัดสร้างเครื่องรางของขลังไว้แจกชาวบ้านที่มีความเชื่อในเรื่องนี้มาแต่โบราณว่าสามารถจะป้องกัน ภยันตรายทั้งปวง และที่สำคัญที่สุด คือ ทำให้เกิดกำลังใจว่ามีบางสิ่งบางอย่างที่ช่วยตนได้ ซึ่งกลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชาวบ้าน หนึ่งในเครื่องรางของขลังที่หลวงปู่ทิมจัดสร้างและมีชื่อเสียงในอดีต ได้แก่ ตะกรุด การสร้างตะกรุดท้องแก่หรือตะกรุดคลอดลูกเพื่อช่วยชาวบ้านที่มีท้องแก่จะได้คลอดง่ายจากปัญหาการสาธารณสุขไม่ค่อยสะดวกและทั่วถึงหลวงปู่ทิมได้มีการจัดสร้างพระขุนแผนพรายกุมารภายหลังจากที่ท่านมีวัยเกิน 80 ปี ด้วยมีความเชื่อว่า จะจัดสร้างพระเมื่อท่านจะมีอายุเท่าพระพุทธเจ้าในวัย 80 ปี (พระพุทธเจ้าดับขันธ์ปรินิพพานในวัย 80 พรรษา) และเพื่อจะได้นำเงินมาก่อสร้างบำรุงวัด เนื่องจากเมื่อก่อนบริเวณวัดแห่งนี้เป็นป่าทั้งนั้น หนึ่งในพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ที่วัดละหารไร่ได้จัดสร้างในยุคนั้น คือ ลองพิมพ์บล็อกทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด สร้างและแจกชาวบ้านในละแวกวัดและพื้นที่ใกล้เคียงรวมถึงผู้ที่เดินทางไปทำบุญที่วัดไปใช้บูชากันตั้งแต่สมัยที่หลวงปู่ทิมยังไม่มรณภาพ พระอยู่ในความครอบครองของชาวบ้านและคนที่เคยเดินทางไปทำบุญดังเช่นกรณีของคุณลุงไพฑูรย์ จิตอารีย์ ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้านหมู่ 1 อบต.หนองตะพาน อ.บ้านค่าย จ.ระยอง รวมถึงบรรดาศิษย์รุ่นแรก ๆ ของท่านเป็นส่วนใหญ่ รวมถึงคนต่างถิ่นที่ได้รับพิมพ์นี้มาก็จะเป็นพวกที่เดินทางเข้าไปที่วัดละหารไร่และไปคลุกคลีกับชาวบ้านดังเช่นกรณีของคุณวิทยา ติวัฒนาการ หรือพี่วิทยาช่างไฟฟ้าในช่วงเวลานั้นพระขุนแผนซุ้มขาดยังไม่เป็นที่นิยมแพร่หลายเท่าใดนัก บางครั้งผู้ที่ได้รับพระไปก็มักจะนำกลับไปคืนวัด หรือเอาไปแจกญาติสนิทมิตรสหายที่ขอไปบูชา ด้วยมีหลายเหตุผล อาทิเช่น องค์พระมีรูปทรงลักษณะไม่ใช่พิมพ์แบบพระพุทธ (การสร้างเป็นรูปพระพุทธเจ้าเพราะเป็นของสูงเปี่ยมไปด้วยพลังของพุทธคุณขององค์พระพุทธเจ้า) กระแสความนิยมในช่วงเวลาขณะนั้นนิยมพระกรุ หากเป็นพระขุนแผนต้องเป็นพิมพ์ทรงแบบที่เล่นหาแบบในวงการ บ้างก็ว่าเป็นพระพิมพ์ขุนแผนที่มีความเชื่อเก่าๆ ว่าเมื่อนำเอาห้อยคล้องคอแล้วเจ้าชู้ นักเลง มีเสน่ห์ ทำให้ชีวิตครอบครัววุ่นวาย ทำให้เกิดความยากจน ภาพลักษณ์สำหรับผู้แขวนพระขุนแผนกับบุคคลทั่วไปออกไปในทางลบ หรือหลักการสร้างพระต้องนำแต่มงคลวัตถุมาสร้าง ไม่มีใครต้องการบูชาผีที่ไม่พ่อแม่ปู่ย่าตายาย นำเอากระดูกผีมาสร้างเป็นพระ และการทำอะไรเกี่ยวกับผีหากผู้สร้างทำไม่ดีบังคับไม่อยู่ คนใช้ก็จะอันตรายอาจถึงขั้นวิปริตหรือเสียสติไปเลย แต่มักให้ใช้ชิ้นส่วนของผีไปทำเป็นเครื่องรางของขลังที่ใช้เฉพาะทาง (เรียกว่าเครื่องรางของขลัง ไม่เรียกว่าวัตถุมงคลเพราะไม่ใช่สิ่งที่เป็นมงคล) หรือบ้านที่มีลูกอ่อนการเอาพระที่มวลสารมีผีผสมมาแขวนผีอาจไปกวนเด็ก หรือบ้างการไปวัดก็เพื่อทำบุญและท่องเที่ยวรื่นเริงมิได้มุ่งหวังในเรื่องของวัตถุมงคล เป็นต้นในอดีตพระขุนแผนซุ้มขาดเคยได้รับความนิยมกระแสเล่นหาจากนักสะสมถามหาบูชาดังมีภาพปรากฏในหนังสือย้อนรอยหลวงปู่ทิม อิสริโก (พระครูภาวนาภิรัต) วัดละหารไร่ ระยอง หรือหนังสือปกดำ พระขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก หนังสือไทยพระฉบับพิเศษหลวงปู่ทิม อิสริโก รวมถึงนิตยสารกระแสพระ ลานโพธิ์ ตรีมูรติ และมีงานประกวดที่ศรีราชาจัดโดยชมรมพระเครื่องศรีราชาร่วมกับสมาคมศิษย์เก่าโรงเรียนอัสสัมชัญศรีราชาได้รับการสนับสนุนจาก สมาคมผู้นิยมพระเครื่องพระบูชาไทย โดยมีกรรมการสายตรงพระเครื่องหลวงปู่ทิมเป็นคณะกรรมการตัดสินรายการประกวดพระขุนแผนซุ้มขาดหรือเสาขาดชื่อในรายการประกวด อาทิเช่น คุณหมีพูห์ ปู่ทิม คุณเกษมสุข หินอ่อน คุณตี๋ นาดูน ใช้ ระยอง เป็นต้น โดยคุณตี๋ นาดูน กรรมการสายตรงพรเครื่องสายหลวงปู่ทิมได้เคยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาดไว้ในหนังสือขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด เพื่อการศึกษา รวมถึงมีการซื้อขายพระในออนไลน์ด้วยเป็นพระแท้ของวัดละหารไร่จัดสร้าง แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสก แต่ด้วยข้อจำกัดของจำนวนการจัดสร้างที่น้อยประมาณ 200 กว่าองค์ ผู้ครอบครองมักเก็บไว้ใช้ไม่ยอมปล่อยบูชาต่อ เริ่มมีการปลอมพระขุนแผนซุ้มขาดออกมา เมื่อพระไม่มีหมุนเวียนให้เห็นบ่อยในตลาดหรืออยู่ในวงจำกัด ไม่ได้เกิดการแลกเปลี่ยนเช่าหาบูชา จึงไม่ได้มีการพูดถึงหรือเล่นหา ทำให้การเผยแพร่อยู่ในวงจำกัด ประกอบกับเมื่อระยะเวลาผ่านไปนาน ทำให้หลายท่านไม่รู้จัก ไม่เล่นหาพระพิมพ์นี้ จนบางคนบอกว่าไม่มีพระพิมพ์นี้หรือพระพิมพ์นี้ไม่ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสก เป็นพระปลอมทำขึ้นใหม่ไปเลยก็มี พอมีพระปลอมออกมาให้เห็นบ้างเลยโดนตีเหมาว่าปลอมทั้งหมด โดยข้อเท็จจริงพระขุนแผนซุ้มขาดมีอยู่จริงมาแต่ในอดีต ส่วนใหญ่จะตกอยู่กับนักสะสมที่มีข้อมูลเช่าหาบูชาเก็บไว้ใช้ ศิษย์รุ่นเก่า รวมถึงคนรุ่นเก่าที่อาศัยอยู่ในพื้นที่หรือรับทราบข้อมูลจากผู้รู้หรือทันเหตุการณ์ดังเช่นกรณีของท่านกำนันจำเริญ นาคะบุตร กำนันดีเด่นรางวัลแหนบทองคำ ผู้กว้างขวางในวงการพระเครื่องจังหวัดระยองเป็นบุคคลที่สะสมถ้วยรางวัลรวมพระราชทาน งานประกวดของสมาคมพระเครื่องพระบูชาไทยไว้จำนวนมากที่สุดคนหนึ่งของประเทศไทยที่ได้รับทราบข้อมูลของพระขุนแผนซุ้มขาดจากการถ่ายทอดของหลวงพ่อสาคร มนุญโญ วัดหนองกรับ จ.ระยอง หรือพระครูมนูญธรรมวัตร ศิษย์เอกผู้สืบทอดพุทธาคมจากหลวงปู่ทิม อิสริโกข้อมูลและภาพของพระขุนแผนซุ้มขาดในอดีตได้ถูกรวบรวมและนำออกเผยแพร่ให้เป็นที่รู้จักแพร่หลายโดยผ่านเฟสบุ๊กเพจชมรมผู้นิยมขุนแผนซุ้มขาด บล๊อคทองเหลือง และเพจขุนแผนซุ้มขาด หลวงปู่ทิม อิสริโก จากผลงานของทีมแอดมินทั้งสองเพจ ต่อมาได้มีการจัดทำหนังสือขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด โดยคณะผู้ค้นคว้าและจัดทำหนังสือ เพื่อให้ผู้ที่สนใจได้ศึกษาหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับองค์พระ พิมพ์ทรง ธรรมชาติของพระ ด้วยความเป็นพระแท้ หนึ่งในพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ที่วัดละหารไร่จัดสร้างและทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว เนื้อและบรอนซ์ที่มีความเก่าถึงยุค ทำให้พระขุนแผนซุ้มขาดเป็นที่ยอมรับและรู้จักแพร่หลายก่อให้เกิดกระแสความนิยมและความต้องการพระขุนแผนซุ้มขาดในวงกว้าง โหมกระพือขึ้นมาอีกครั้งจนฉุดรั้งไม่อยู่ดังเช่นเคยเกิดขึ้นในอดีต ส่งผลให้ราคาบูชาเช่าหามีแนวโน้มที่จะปรับตัวสูงขึ้นเรื่อย ๆhttp://www1.g-pra.com/information/show.php?Category=info1&No=972***ขุนแผนซุ้มขาด ขุนแผนของหลวงปู่ที่ไม่ธรรมดา"หนึ่งในพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง หลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว ที่ปัจจุบันมีกระแสตอบรับดี ที่ไม่ควรมองข้าม"สังคมไทยเคารพศรัทธาต่อพระภิกษุมาก เนื่องเพราะเชื่อว่า พระภิกษุ นั้นเป็นผู้มีความรู้มากกว่าฆราวาส เป็นผู้ทรงศีล ย่อมพูดแต่สิ่งเท็จจริง และเป็นครูบาอาจารย์ ความสัมพันธ์ระหว่างคนในชุมชนที่มีต่อวัดจึงผูกพันแนบแน่นกับวิถีชีวิตของ ทุกคนนับแต่เกิดจนตาย คำสั่งสอนจึงได้รับความเชื่อถืออย่างไร้ความคลางแคลงใจ ดังนั้น พระสงฆ์จึงกลายเป็นที่พึ่งของสังคมในทุกๆเรื่อง ไม่ว่าในทางที่เป็นมงคลและอัปมงคลส่วน วัด นั้นเป็นสถานที่รับใช้บริการงานประเพณีการทำบุญต่างๆ เพื่อให้เกิดกุศลบุญแก่ ฆราวาส เนื่องในวันสำคัญทางศาสนาซึ่งมีอยู่แทบตลอดทั้งปี รวมทั้งเป็นสถานที่ให้การศึกษาแก่ชุมชน นับแต่การบวชเณรจนถึงบวชเป็นพระภิกษุ สถานที่ให้ความสงบเยือกเย็นทางใจ เช่น การแสดงพระธรรมเทศนา การฝึกปฏิบัติ ธรรม สมาธิ เป็นสถานที่ชุมนุมของสังคมทุกกาลวาระ เช่น การประชุมกรรมการหมู่บ้าน งานเทศกาลรื่นเริงที่มีการ ออกร้าน มีมหรสพต่างๆ เป็นต้น รวมถึงเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมเนื่องในการตาย เช่น การตั้งศพสวดพระอภิธรรม การเผาศพพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ซุ้มขาด เสาขาดจากชื่องานประกวดที่ศรีราชาในอดีต หรือบางกระแสเรียกว่า บล็อกอาจารย์ดุษฎี สร้างขึ้นด้วยวัตถุประสงค์ที่ดีเฉกเช่นพระขุนแผนพรายกุมารบล็อกอื่นๆ ด้วยจากความเชื่อมั่นและแรงศรัทธาของชาวพุทธซึ่งเป็นชาวบ้านในพื้นที่และละแวกใกล้เคียงที่เดินทางไปที่วัดละหารไร่และร่วมทำบุญ เพื่อนำเงินบำรุงวัดและจัดสร้างศาสนสถานเพื่อให้วัดยังคงอยู่และสืบทอดพระพุทธศาสนาโดยหลวงปู่ทิม อิสริโก เมตตาให้จัดสร้างพระขุนแผนซุ้มขาดและปลุกเสกเดี่ยวเพื่อแจกชาวบ้านและผู้มาทำบุญคนละองค์ หากใครต้องการมากกว่านั้นต้องทำบุญ โดยท่านมอบพระขุนแผนซุ้มขาดรวมถึงวัตถุมงคลอื่นให้หยิบจากในถาดบนหอฉัน เป็นการตอบแทนเพื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางใจให้ตั้งมั่นเดินในเส้นทางอาชีพโดยสุจริตกระทำแต่กรรมดีตามแนวทางคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านับได้ว่าพระขุนแผนซุ้มขาดที่หลวงปู่ทิม อิสริโก เมตตาให้จัดสร้างและปลุกเสกเดี่ยว เป็นอีกทางเลือกที่น่าสนใจ สำหรับผู้ชื่นชอบและปรารถนาจะได้ครอบครองพระขุนแผนผงพรายกุมารฯ ของสายนี้ไว้บูชาติดตัว ว่ากันว่าเป็นพระขุนแผนทางเลือกอีกชุดหนึ่งของพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง ในยุคปัจจุบันที่มีกระแสตอบรับในการเช่าหาและราคาในแนวโน้มที่ดีขึ้นเรื่อย ๆ ครับ จนไม่สามารถมองข้ามได้อีกต่อไปครับ ตราบใดที่ยังคงมีการกล่าวหรือนึกถึงพระขุนแผนผงพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย และองค์หลวงปู่ทิม อิสริโก แห่งวัดละหารไร่ ที่หลายท่านได้มีไว้ครอบครองและประจักษ์ถึงคุณวิเศษของผงพรายกุมาร จนเป็นที่กล่าวถึง เลื่องลือไปทั่วทุกทิศทั้งในและต่างประเทศขุนแผนซุ้มขาด ขุนแผนพิมพ์ใหญ่ของหลวงปู่อีกพิมพ์หนึ่งที่ไม่ธรรมดา ผ่านช่วงเวลาและเหตุการณ์มามากมาย เป็นน้องเล็กที่ไม่หวือหวา แต่ไม่ธรรมดาเมื่อปรากฏ พระที่ผมรักและหวงแหน รักหมดใจ หลังมีประสบการณ์เจอกับตัวเองที่ก่อนนี้ไม่เคยเชื่อ และมีความเชื่อโดยส่วนตัวว่า ซุ้มขาดทุกองค์ที่ปรากฏอยู่ได้มาจนตราบทุกวันนี้ มีที่มาที่ต้องไม่ธรรมดา ผมจะชอบสอบถามเจ้าของพระเป็นการส่วนตัวว่า "ได้พระมายังไง"กราบขออนุญาตและขอขอบพระคุณท่านทเจ้าของรูปภาพมา ณ โอกาส กระผมนำรูปภาพมาลงประกอบบทความที่เขียนเพื่อต้องการเชิดชูและเผยแพร่กิตติคุณขององค์หลวงปู่ทิมและวัดละหารไร่ ที่ทำให้ทั้งคนไทยและคนต่างชาติ ได้รู้จักประเทศไทยและจังหวัดระยอง บ้านเกิดเมืองนอนของท่านสำหรับบทความที่กระผมเขียนเพื่อแสดงความกตัญญูกตเวทีต่อองค์หลวงปู่ทิม อิสริโก ผู้ให้จัดสร้างและเมตตาปลุกเสกเดี่ยว และผู้มีพระคุณที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพระขุนแผนซุ้มขาดทั้งที่ได้เคยเอ่ยนามและไม่ได้เอ่ยนาม ด้วยมีวัตถุประสงค์เพื่อต้องการเผยแพร่พระขุนแผนซุ้มขาด พระมรดกของหลวงปู่อีกพิมพ์หนึ่งให้เป็นที่รู้จักแพร่หลาย อันจะทำให้เกิดความรักและหวงแหนเก็บรักษาองค์พระไว้ตราบนานเท่านานเป็นตำนานคู่กับองค์หลวงปู่ทิมและวัดละหารไร่ให้ลูกหลานในภายภาคหน้าได้ชมและศึกษานายอัษฎายุธ สุนทรศารทูล***บทความเกี่ยวกับซุ้มขาด ที่คณะแอดมินชมรมขุนแผนซุ้มขาด หลวงปู่ทิม อิสริโก ร่วมกับแอดมินชมรมผู้นิยมขุนแผนซุ้มขาด บล็อคทองเหลือง นำลงเผยแพร่ในกระทู้เวบจีพระ หัวข้อ “คุยเฟื่องเรื่องพระเครื่อง1. ซุ้มขาดที่พี่ตี๋ นาดูน เมตตาแบ่งให้บูชาhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5221392. ร่องรอยในอดีตด้านเอกสารที่กระผมเชื่อว่าขุนแผนซุ้มขาดมีอยู่จริง ?http://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5220053. หากได้มีโอกาสไปวัดละหารไร่ กราบขอพรองค์หลวงปู่ทิมแล้ว อย่าลืมไปกราบขอพรพ่อขุนแผน แม่ส้ม และพ่อพรายhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5219284. ขุนแผนซุ้มขาด ดีกรีที่ 1 งานศรีราชา ปี 2558 ของท่านกำนันจำเริญ นาคะบุตรhttp://www3.g-pra.com/webboard/webboard.php?Category=general_talk5. ทำบุญแล้วก็หยิบ ๆ พระมา (ขุนแผน) แล้วก็กลับ ไม่ได้สนใจอะไรhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5213276. ไม่ได้ขายของ....แค่ นำเสนอข้อเท็จจริงเพื่อการศึกษาเกี่ยวกับขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ซุ้มขาดครับhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5210117. ภาพถ่ายขุนแผนซุ้มขาดบนพิพิธภัณฑ์ภาวนาภิรัต อีกหลักฐานหนึ่งที่ยืนยันการมีตัวตนอยู่จริงhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5209538. ขุนแผนซุ้มขาด เสาขาด หรือ บล็อคอาจารย์ดุษฎี ถูกบรรจุในรายการประกวดhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=5209529. จุดตำหนิ พระขุนแผนซุ้มขาด เสาขาด หรือบล็อคอาจารย์ดุษฎีhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52094510. ขุนแผนซุ้มขาด ตะกรุดอลูมิเนียม ของพี่วิทยา ช่างทำไฟบนศาลาภาวนาภิรัตhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52094211. โลกนี้มันแปลกดี....นะhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52079112. ส่วนหนึ่งของ ขุนแผนพรายกุมาร ลองพิมพ์บล็อคทองเหลืองอาจารย์ดุษฎี พิมพ์ซุ้มขาด หลวงปู่ทิม วัดละหารไร่http://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52078613. ประวัติพระขุนแผนพรายกุมารซุ้มขาด เสาขาด หรือ บล็อคอาจารย์ดุษฎีhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52052914. ขุนแผนผงพรายกุมาร ซุ้มขาด เสาขาด หรือ บล็อคอาจารย์ดุษฎีhttp://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=52051915. ธรรมชาติผสานกับความต่าง เกิดเสน่ห์ที่ตราตรึงที่มีเฉพาะในพระขุนแผนซุ้มขาด***ขุนแผนซุ้มขาด พุทธศิลป์แห่งศรัทธาขุนแผนซุ้มขาดพุทธศิลป์ที่สวยงามอย่างยิ่งในองค์พระสวนกระแสรูปลักษณ์ความนิยมขององค์พระในยุคนั้นที่เล่นพระกรุหรือพระไม่ทาบรอนซ์ วัตถุประสงค์จัดสร้างเพื่อแจกชาวบ้านและผู้ที่มาทำบุญที่วัด จุดตำหนิหลายจุดมากมายที่เกิดจากธรรมชาติของการแต่งพิมพ์รังสรรค์ ส่วนตัวกระผมเปรียบดุจดังพระเครื่องของท่าน อ.ชินพร สุขสถิตย์ ที่ได้มีการทำโค๊ดไว้เป็นเครื่องกำกับความแท้ และชัดเจน ประกาศความชัดเจนตราบชั่วกัลปาวสานดุจดั่งคงกระพันที่มิอาจจะถอดถอน สร้างความชัดเจนจากอดีตสู่ปัจจุบันทอดไปสู่อนาคตให้แก่พระขุนแผนซุ้มขาด จินตนาการของช่างทำให้พระขุนแผนซุ้มขาดมีรูปทรงอ่อนช้อย งดงาม ได้สัดส่วน เช่น เส้นซุ้ม องค์พระขุนแผนที่สง่างามมีใบหน้า ลำตัว หน้าอก ไหล่ ลำแขน หัวเข่า กลมกลึงได้สัดส่วนสวยงามโดยมีความเก่าของเนื้อพระและธรรมชาติ วิทยาศาสตร์เสริมแต่งให้มีพุทธลักษณะโดดเด่น แวววาว อ่อนช้อย นุ่มนวล มีเสน่ห์งดงามต้องตา หลวงปู่ทิมพระอริยบุคคลชั้นพระอนาคามีขึ้นไปที่สำเร็จญาณตาทิพย์ที่หยั่งรู้ล่วงหน้า พระทาบรอนซ์จุดด้อยในอดีตกลายเป็นจุดเด่นในปัจจุบัน เป็นดุจดังกำแพงกันปลอมสองชั้น ความเก่าของเนื้อพระมวลสารบวกกับบรอนซ์ที่ใช้ทาตัวชี้วัดสามารถบ่งบอกถึงช่วงระยะเวลาว่ามีความเก่าถึงยุคหรือไม่ ธรรมชาติความเก่าคือวิทยาศาสตร์ เพราะมีการเปลี่ยนแปลงตามพัฒนาการของอายุ วิทยาศาสตร์คือข้อเท็จจริง พระแท้มีเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และเชิงเทคนิคสนับสนุน ขุนแผนซุ้มขาดหนึ่งในวัตถุมงคลแห่งองค์หลวงปู่ทิมที่ทรงคุณค่าเป็นอีกหนึ่งในบรรดาพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่แห่งหลวงปู่ทิมที่วัดละหารไร่จัดสร้าง ในยุคหลังปี พ.ศ. 2500กระผมเขียนบทความนี้ด้วยความรู้สึกสำนึกในพระคุณของหลวงปู่ทิม อิสริโก เทพเจ้าแห่งชายฝั่งทะเลตะวันออก ผู้สร้างยอดขุนพลบ้านค่าย พระขุนแผนพรายกุมารจนเป็นอมตะ อีกหนึ่งความภาคภูมิใจมรดกของแผ่นดินระยองและประเทศไทยขอให้บารมีแห่งองค์หลวงปู่ทิมโปรดอำนวยพรให้แด่ทุกท่านนะคับนายอัษฎายุธ สุนทรศารทูล
1 ก.ย. 2560***ขุนแผนซุ้มขาด พระของหลวงปู่ทิม อิสริโก เทพเจ้าแห่งชายฝั่งทะเลตะวันออกหลวงปู่ทิมท่านมีอภิญญาญาณและเชี่ยวชาญไสยเวทย์วิทยาคมถ้วนทั่วทุกสรรพแขนงวิชา อันเป็นการเพิ่มพลังแห่งความเข้มขลังศักดิ์สิทธิ์ให้เกิดกับพระขุนแผนซุ้มขาดจากภายใน จึงไม่ใช่เรื่องแปลกเลยว่าทำไมผู้แขวนบูชาพระขุนแผนซุ้มขาดจึงประสบกับอภินิหารความศักดิ์สิทธิ์อย่างทันตาเห็นได้อย่างเหลือเชื่อทุก ๆ รายไป จนทำให้มูลค่าในการสะสมพระขุนแผนซุ้มขาดปรับตัวสูงขึ้นเรื่อย ๆ ช้า ๆ อย่างต่อเนื่องมายาวนาน นับเป็นเวลากว่า 40 ปี จากการเป็นพระที่ทำเพื่อแจกชาวบ้านและญาติโยมตามการบริจาคตามจิตศรัทธา ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ศิษย์ครอบครูคนสุดท้ายของหลวงปู่ทิม ที่ได้เข้าไปที่วัดละหารไร่ในปี พ.ศ. 2517 โดยได้รับฉันทานุมัติจากหลวงปู่ทิมให้เป็นผู้รับผิดชอบดำเนินการจัดสร้างวัตถุมงคลให้กับท่านแต่เพียงผู้เดียว เป็นอีกผู้หนึ่งที่รู้เห็นการจัดสร้างพระขุนแผนซุ้มขาดและได้ถ่ายทอดข้อมูลไว้ในหนังสือและนิตยสารมาตั้งแต่ในอดีตเพื่อให้ผู้ที่มีศรัทธาอยากได้พระขุนแผนพรายกุมารของหลวงปู่ทิมที่แท้ ซึ่งครูของท่านให้จัดสร้างและปลุกเสกเดี่ยวไว้แขวนบูชาคุ้มครองปัจจุบันพระขุนแผนซุ้มขาดโด่งดังเป็นที่รู้จักโดยแพร่หลายจนเป็นที่ต้องการและเกิดการแสวงหากันอย่างกว้างขวาง อันเกิดจากประวัติความเป็นมามีข้อมูลและรายละเอียดที่ชัดเจน และ ประสบการณ์ อภินิหาร ความศักดิ์สิทธิ์ของพระขุนแผนซุ้มขาดเกิดขึ้นกับผู้มีครอบครองบูชาต่างกรรมต่างวาระกัน ประสบการณ์ถูกถ่ายทอดผ่านเพื่อนสมาชิก ในหลาย ๆ รายมีประจักษ์พยานยืนยันได้อย่างชัดเจน พบว่า มีอานุภาพความศักดิ์สิทธิ์ครบถ้วนทุกด้าน ทั้งมีเสน่ห์เมตตาแก่คนทั่วไป ส่งเสริมดวงชะตาให้เจริญก้าวหน้าในหน้าที่การงาน ค้าขายเจริญรุ่งเรือง ปกป้องคุ้มครองภยันอันตรายทั้งหลายทั้งปวง แคล้วคลาดคงกระพัน มหาอุตม์ อุดมด้วยโชคลาภ จึงย่อมแสดงว่าพระขุนแผนซุ้มขาดของหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง มีอภินิหาร ความศักดิ์สิทธิ์อยู่เต็มเปี่ยมปราศจากข้อเคลือบแคลงสงสัยใด ๆ ทั้งสิ้น จนราคาพุ่งขึ้นอยู่ที่หลักหลายหมื่นจนบางองค์ที่เป็นตะกรุดอลูมิเนียมทะลุเข้าสู่หลักสองแสน ในอดีตราคาเคยพุ่งแต่หลักสามแสนกลาง ๆ จนทำเอาเซียนที่ไม่เล่นขุนแผนซุ้มขาดถึงกับแปลกใจ ที่ราคาเริ่มเทียบเท่าหรือใกล้เคียงบล็อกสอง จากข้อเท็จจริงในอดีตราคาขุนแผนซุ้มขาดที่แพงกว่าบล็อกสอง นับเป็นประวัติศาสตร์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นกับพระขุนแผนซุ้มขาด แต่ทุกสิ่งทุกอย่างหนีไม่พ้นต้องเป็นไปตามกฎไตรลักษณ์ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ไม่ว่างเว้นแม้แต่พระขุนแผนซุ้มขาด มองพระแล้วมองดูตัวเราก็เห็นสัจธรรม พระขุนแผนซุ้มขาดถูกยกเลิกงานประกวดประจำปีที่ศรีราชา โดยปี 2558 มีงานประกวดขุนแผนซุ้มขาดเป็นปีสุดท้าย ราคาพระขุนเผนซุ้มขาดเลยสะดุดและตกลงมาอยู่ช่วงหนึ่ง จนกระผมลองคาดเดาเล่น ๆ หากขุนแผนซุ้มขาดไม่สะดุดเนื่องจากไม่มีงานประกวดราคาปัจจุบันจะเป็นเท่าใด พระแท้ที่เก่าถึงยุคและทันองค์หลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว บล็อกนิยมไปหลักล้าน ขุนแผนซุ้มขาดก่อนแต่งพิมพ์เป็นบล็อกนิยม ถ้าไม่มีตะกรุดคงต้องอยู่ประมาณสักครึ่งแสน มีตะกรุดคู่คงต้องหลักแปดหมื่นถึงหนึ่งแสน ส่วนตะกรุดอลูมิเนียมก็หนึ่งแสนถึงสามแสนวันนี้พระขุนแผนซุ้มขาดระดับราคาลดลงเล็กน้อยจากสภาพเศรษฐกิจชะลอตัว บางครั้งก็ราคาปรับขึ้นสวนกระแสกับภาวะทางเศรษฐกิจในปัจจุบัน ผู้ที่ครอบครองไม่ยอมปล่อยบูชาต่างรักและหวงแหน เก็บเข้ารังสะสม พระหายจากวงการไปเรื่อย ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่มีฝังตะกรุด ผู้ที่ปล่อยบูชาก็ด้วยความจำเป็นเสียดายพระก็เสียดาย ด้วยรู้ว่าปล่อยแล้วโอกาสหาพระกลับคืนเป็นไปได้ยาก แต่ก็ถือเป็นโอกาสดีที่อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านมือจากเจ้าของเดิมสู่เจ้าของใหม่ ผู้ที่จำเป็นต้องปล่อยด้วยภาวะความจำเป็นแห่งภาระหน้าที่ส่งมอบพระให้กับเจ้าของใหม่ผู้ที่มารอซึ่งมีข้อมูลและเชื่อมั่นในพระขุนแผนซุ้มขาดของหลวงปู่ทิม อิสริโก เทพเจ้าแห่งชายฝั่งทะเลภาคตะวันออก พระผู้จัดสร้างที่มีอภิญญาญาณอันสูงส่ง และจากนั้นราคาพระขุนแผนซุ้มขาดจะเข้าสู่สภาพนิ่งไม่ค่อยเปลี่ยนแปลงอันเกิดจากผู้แขวนบูชาหวงแหนและไม่ยอมปล่อยบูชา พระที่หาได้น้อยในตลาด จากปรากฏการณ์เดิมเช่นในอดีตอันมีข้อจำกัดจากจำนวนพระที่จัดสร้างแค่หลักร้อย และจะมีระดับราคาสูงขึ้นเมื่อเศรษฐกิจฟื้นตัว แต่ราคาจะไม่หวือหวาด้วยเป็นพระที่ไม่มีงานประกวดของสมาคมพระเครื่องพระบูชาไทย ท่านที่จะเช่าโปรดคิดคำนึงถึงข้อนี้ให้แม่น ถ้าคิดว่าจะเช่าไว้เป็น "พระใช้" หรือสะสมถือยาวก็โอเค แต่ถ้าคิดจะเก็งกำไรกระผมไม่แนะนำ พระขุนแผนซุ้มขาดไม่ใช่ "พระขาย" เพราะไม่มีทีมงาน ขบวนการ เครือข่าย และกระบวนการส่งเสริมการขายแบบ 360 องศา ทั้งระดับแนวตั้งแนวนอนโดยปัจจัยหลักที่จะทำให้ราคาขุนแผนซุ้มขาดสูงขึ้นหรือต่ำลงมากคงจากความเชื่อมั่นของผู้เล่นหา เมื่อมีกระแสเล่นหาสิ่งที่ตามมาและมีกระทบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ก็คือ พระขุนแผนซุ้มขาดปลอม โดยเริ่มพบเห็น พระขุนแผนซุ้มขาดปลอม หรือเลียนแบบที่พยายามพัฒนาพิมพ์หรือจุดตำหนิปาดคอผู้ที่ไม่ชำนาญ ไม่แม่นพิมพ์หรือบรอนซ์ อาจอยู่ในรูปแบบเนื้อขาวพิมพ์ทรงจุดตำหนิไม่ชัดหรือกดตื้นหรือในรูปทาบรอนซ์หนาปิดจุดตำหนิ หรือใช้ทั้งสองวิธีการประกอบกัน การเกาะกระแสเล่นหาพระ ผู้มีความโลภไม่กลัวบาปกลัวกรรมปลอมพระเข้ามาหวังได้เงินก้อนใหญ่แบบฉาบฉวย พระหลักร้อยหลักพันมาแลกหลักหมื่นหลายหมื่น แต่สิ่งที่สำคัญและลึกซึ้ง คือ การทำลายอุดมการณ์และจิตศรัทธาที่ดีแน่วแน่ตั้งมั่นของผู้เกี่ยวข้องหรือมีส่วนร่วมในการจัดสร้างและผิดกับพระที่หลวงปู่ทิมผู้ตั้งใจจัดสร้างตามตำราโบราณและปลุกเสกเดี่ยว มีวัตถุประสงค์เพื่อสร้างธรรมนาวา ขนสัตว์น้อยใหญ่ข้ามทุกข์ในวัฏสงสารก้าวถึงฝั่งคือพระนิพพาน พ้นทุกข์ โศก โรคภัย ศัตรูภัยพาลทั้งปวง ไม่ทุกข์ยากลำบาก มีสุขคติโลกสวรรค์ในเบื้องหน้า เลื่อนขั้นจิต ได้ภพภูมิที่ดียิ่ง ๆ ขึ้นไป และการผิดต่อองค์หลวงปู่ทิม อิสริโก เทพเจ้าแห่งชายฝั่งทะเลตะวันออก ผู้จัดสร้างและปลุกเสกเดี่ยวพระขุนแผนซุ้มขาด สิ่งที่ผู้ทำปลอมหรือคิดร้ายกับพระขุนแผนซุ้มขาดด้วยเล็งเห็นผลประโยชน์ฉาบฉวยจะได้รับเป็นบาปกรรมที่ตรงข้ามกับบุญ เปรียบพระขุนแผนซุ้มขาดปลอมในตลาดดุจโรคไข้หวัดใหญ่สายพันธุ์ใหม่ที่ระบาดลุกลามมาจากวงการพระขุนแผนพรายกุมาร ฆ่าไม่ตายและกลายพันธุ์แข็งแกร่งแปลงปลอมร่างพระ เนื้อหรือบรอนซ์ ผลิตภัณฑ์ใหม่ออกมาเรื่อย ๆ หลอกล่อ อย่าเห็นแก่ของถูก ของถูกและดีไม่มีในโลก หรือถ้ามีไม่มาถึงท่านง่าย ๆ แม้บางรายอาจไม่ถึงตายแต่ก็สาหัสเสียตังค์เจ็บใจ รูปแบบของการติดเชื้อจากองค์พระขุนแผนซุ้มขาดที่แปลงร่างพิมพ์ตื้น จุดตำหนิไม่ชัดทาบรอนซ์หนาปิดทับสู่คนที่เห็นแก่ของถูก ผู้ที่เล่นหาหรือสนใจพระขุนแผนซุ้มขาด ต้องฉีดวัคซีนป้องกันตนเองโดยศึกษาพิมพ์ทรง จุดตำหนิ เนื้อและบรอนซ์ที่แอดมินทั้งสองเพจฯ พยายามเผยแพร่และให้ข้อมูล หรือดูได้จากภาพพระขุนแผนซุ้มขาดในกูเกิล อันจะเป็นประโยชน์ในการป้องกันโรคนี้แก่ท่าน ขณะเดียวกันท่านก็ต้องรักษาร่างกายให้แข็งแรงด้วยการออกกำลังกายพยายามอัพเดทความรู้ ศึกษารูปแบบขุนแผนซุ้มขาดปลอมเพื่อให้รู้ทัน เล่นหาพิมพ์ทรงมาตรฐาน ซุ้มขาดแท้ต้องแท้ตลอดชั่วลูกหลาน ไม่ใช่แท้ช่วงระยะเวลา หนึ่ง แท้บางก๊วน พระก้ำกึ่งอย่าได้เช่านอกจากจะเสี่ยงเสียใจ แล้วยังเสียตังค์และเสียเวลาหากท่านมีอาการเจ็บป่วยครั่นเนื้อครั่นตัวไม่แน่ใจควรปรึกษาแพทย์ คือ แอดมินทั้งสองเพจเพื่อป้องกันไม่ให้ท่านติดเชื้อพระปลอม วัคซีนที่มีประจำฤดูกาลนี้ไม่สามารถป้องกันไข้หวัดสายพันธุ์ใหม่ได้ตลอด แต่อาจช่วยลดความรุนแรงของการเช่าพระปลอมได้ในระดับหนึ่ง ซึ่งผู้ปลอมก็ยังคงปลอมเข้ามาดังเชื้อที่ดื้อยากลายพันธุ์ ขณะเดียวกันคณะแอดมินทั้งสองเพจก็ยังต้องเฝ้าจับตามองและพยายามศึกษาค้นคว้าและวิจัยเพื่อให้รู้ทันโรคปลอมพระขุนแผนซุ้มขาดต่อไปกระผมมีความเชื่อมั่นเป็นอย่างยิ่งว่าพระขุนแผนซุ้มขาดจะเป็นพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่อนาคตจะหาได้ยาก ด้วยเป็นพระขุนแผนพรายกุมารที่มีความสมบูรณ์แบบทั้งเนื้อหาสาระ ความเป็นธรรมชาติร่องรอยจุดตำหนิจากการแต่งพิมพ์ มวลสาร บรอนซ์ที่ใช้ทา รวมถึงกรรมวิธีตลอดจนพิธีกรรมในการสร้างที่ถูกต้องครบถ้วนตามคัมภีร์ตำราโบราณที่กำหนดไว้ทุกประการ อันเป็นการแสดงให้เห็นถึงความเป็นยอดวัตถุมงคลเฉกเช่นเดียวกันกับพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่บล็อกอื่น ๆ ที่นิยมอยู่ในวงการพระ มีความศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นตั้งแต่จากภายนอก นอกจากนี้ยังได้รับการปลุกเสกเดี่ยวจากหลวงปู่ทิม อิสริโก นับเป็นพระขุนแผนพรายกุมารอีกพิมพ์หนึ่งที่ดูง่ายสบายตาน่าอนุรักษ์สะสมไว้เป็นอย่างยิ่ง ดังคำที่หลวงปู่เคยกล่าวไว้ทุกประการว่า “อีกหน่อยพลิกแผ่นดินก็หาไม่เจอ” และ “พระขุนแผนซุ้มขาดของท่านมีเจ้าของอยู่แล้วทุกองค์” แต่ทั้งนี้ทั้งนั้นก็ต้องขึ้นอยู่กับบุญบารมีของบุคคลนั้นด้วย ดังคำพูดของเทพเจ้าชายฝั่งทะเลตะวันออกที่ได้กล่าวไว้ผ่านระยะเวลามา 40 กว่าปี******ประวัติ พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาด บล็อกทองเหลือง หรือ บล็อกอาจารย์ดุษฎี
พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ใหญ่ ลองพิมพ์ แม่พิมพ์ทองเหลือง (ก่อนตกแต่ง) อาจเรียกได้หลายชื่อว่า "ซุ้มขาด" "เสาขาด" หรือ "บล็อคอาจารย์ดุษฎี" เป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ที่แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว ลองพิมพ์ที่สร้างจากบล็อคทองเหลืองที่ยังไม่ตกแต่ง (ก่อนจะเป็นบล็อคแรก)ความเป็นมา
เมื่อแม่พิมพ์หินมีดโกนด้านหน้าซึ่งกดเป็นองค์พระขุนแผน บล็อคลองพิมพ์ชำรุด หลวงปู่ทิมให้อาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ไปทำแม่พิมพ์ขุนแผนมาให้ใหม่ ท่านอาจารย์ชินพร จึงไปจ้าง ร้าน ช. การช่าง หน้าวัดมหรรพย์ ถนนเฟื่องนคร ใกล้ ๆ ศาลเจ้าพ่อเสือ จังหวัดกรุงเทพมหานคร แกะเป็นแม่พิมพ์พระขุนแผนไข่ผ่ามาถวายหลวงปู่ แต่หลวงปู่ทิมบอกว่าไม่ใช่แบบของวัด ท่านจึงไม่ใช้พิมพ์นี้ แต่หลวงปู่ทิมท่านได้กดพระขุนแผนไข่ผ่าเป็นเนื้อผงดำผสมสีผึ้งไว้ 9 องค์ ให้แก่ท่านอาจารย์ชินพรและศิษย์ใกล้ชิดต่อมา ท่านอาจารย์ดุษฎี ศิริโวหาร อาจารย์โรงเรียนการช่างระยอง ซึ่งคุ้นเคยกับหลวงปู่ทิมและมาหาหลวงปู่ทิมเป็นประจำได้ทราบเรื่องนี้เข้า ท่านจึงรับอาสาไปทำแม่พิมพ์พระขุนแผน พิมพ์ใหญ่ เฉพาะด้านหน้ามาให้ใหม่ โดยเอาพระขุนแผนที่ลุงแมงทำมาแล้วนำไปเป็นแบบแกะแม่พิมพ์ใหม่ด้วยวัสดุทองเหลือง โดยใช้วิธีทำแม่พิมพ์แบบกัดบล็อค บล็อคที่ได้มาใหม่นี้จึงมีลักษณะคล้ายกันกับแม่พิมพ์แบบเดิม ส่วนด้านหลังใช้แม่พิมพ์หินมีดโกนอันเดิมที่ยังมีอยู่ ซึ่งลุงแมงได้นำแม่พิมพ์พระขุนแผนที่ทำจากแม่พิมพ์ทองเหลืองนี้ มากดพิมพ์พระอีก 2 – 3 วัน ได้พระประมาณ 200 กว่าองค์ พระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์นี้ เรียกกันว่า “พระขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง (ยังไม่ได้แต่งพิมพ์) พิมพ์ซุ้มขาด หรือ เสาขาด” นั่นเองสำหรับผงที่ใช้ทำพระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาดนี้ เนื่องจากในคราวที่ลุงแมงผสมเนื้อมวลสารและกดพิมพ์พระขุนแผนผงพรายกุมาร บล็อคลองพิมพ์ ได้ใช้ผงไปเป็นจำนวนมาก ในการผสมเนื้อมวลสารเพื่อจะกดพิมพ์ พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาด หลวงปู่ทิมท่านจึงให้ผสมผงใหม่ โดยผสมเนื้อหาและผงและว่านยา แบบเดียวกับเนื้อพระลองพิมพ์หินมีดโกน แต่ให้ใส่ปูนขาวกับแป้งตราสงกรานต์ให้มากขึ้นเพื่อประหยัดผง ซึ่งแป้งตราสงกรานต์ เป็นแป้งที่ติดเป็นห่ออยู่กับน้ำมันใส่ผมตราสงกรานต์มีคนนำเอามาให้ปลุกเสกตั้งแต่ครั้งสร้างพระเครื่องหลวงพ่อทาบ แล้วยกหีบนำมาให้หลวงปู่ทิมปลุกเสกต่อที่วัดละหารไร่ แต่เจ้าของไม่มารับคืน หลวงปู่ทิมท่านจึงให้นำเอาแป้งผัดหน้าตราสงกรานต์ที่ท่านเสกมาแล้วนี้ มาเป็นผงพื้นฐานในการทำ พระขุนแผนพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาด นี้ด้วย ซึ่งการผสมผงในขณะนั้นไม่ได้มีการชั่งตวงวัด ส่วนผสมทำกันทีละครก จึงทำให้พระบางองค์มีเนื้อหาและสีที่แตกต่างกันตามส่วนผสม ทำให้พระแต่ละองค์มีความสวยและเสน่ห์คนละแบบ โดยความต่าง แล้วแต่ส่วนผสมหลักในแต่ละครกว่าแก่ผง แก่ปูน แก่ว่านยา ซึ่งแม้แต่เนื้อพระที่ผสมในครกเดียวกันก็ยังมีความแตกต่างเช่น เป็นเนื้อตอนบนหรืออยู่ก้นครกก็ทำให้และสีสันของเนื้อพระเมื่อนำมากดเป็นพิมพ์พระขึ้นแล้วก็แตกต่างกันได้ ซึ่งเมื่อพิจารณาดูจากองค์พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาดจะเห็นได้ชัดว่า พระบางองค์จะมีเนื้อหาคล้ายพระขุนแผนพรายกุมาร บล็อคลองพิมพ์ แบบเชื้อไม่ทิ้งแถวมีทั้งเนื้อโซนเขียวคราบแบบขุนแผนบล็อคลองพิมพ์ เนื้อออกโซนยานัตถุ์ และยังมีเนื้อแก่ปูนอีกด้วย ส่วนผสมของเนื้อมวลสารที่แตกต่างกันในแต่ละครก เมื่อพระเกิดจากการหดตัวส่งผลให้ขนาดพระอาจแตกต่างกันบ้างแม้ใช้แม่พิมพ์ตัวเดียวกัน สำหรับเนื้อที่พบได้น้อยเป็นเนื้อว่านสบู่เลือดหรือเนื้อว่านดอกทอง พระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดนี้ สันนิษฐานว่า ได้มีการกดพิมพ์พระอยู่ได้ประมาณระยะเวลาหนึ่งไม่นานนัก ด้านหลังมีทั้งแบบฝังและไม่ฝังตะกรุดสาลิกา สำหรับพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดด้านหลังแบบฝังตะกรุด มีทั้งการฝังตะกรุดสาลิกาที่ทำจากเนื้ออลูมิเนียมแบบคู่และเดี่ยว ส่วนที่ฝังตะกรุดสาลิกาที่ทำจากเนื้อทองแดงก็มีทั้งแบบคู่และเดี่ยว ต่อมา ท่านปลัดเจริญ เพ็ชรนคร ได้มาเห็นพระขุนแผนที่กดเสร็จเรียบร้อยแล้ว เห็นว่ายังไม่สวยงาม ไม่ชัดเจน จึงได้นำแม่พิมพ์ไปตบแต่งใหม่จากอดีตสู่ปัจจุบันในอดีตพระขุนแผนพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด ไม่มีใครสนใจหรือได้แล้วนำกลับไปคืนวัด ด้วยพระที่มีรูปลักษณะแบบนี้ไม่ใช่พิมพ์พระพุทธ บ้างเพราะเป็นพิมพ์ขุนแผนด้วยความเชื่อเก่า ๆ ที่ว่าห้อยแล้วมีเสน่ห์แต่ยากจน ซึ่งพุทธคุณของพระขุนแผนทุกพิมพ์จากเกจิอาจารย์ชื่อดังต่างมีพลังเมตตามหานิยม ร่ำรวยทั้งเสน่ห์ติดต่อค้าขายและทั้งทรัพย์สินเงินทอง บ้างไปวัดก็เพื่อทำบุญหรือท่องเที่ยว เนื่องจากสมัยก่อนการจัดงานมหรสพจะจัดที่วัดเป็นส่วนใหญ่ คนมาทำบุญไม่ได้หวังในวัตถุมงคลเป็นสำคัญ จนถึงปัจจุบันพระขุนแผนพรายกุมาร “พิมพ์ซุ้มขาด” หรือเรียกว่า “พิมพ์เสาขาด” เริ่มเป็นที่ต้องการของนักสะสมบูชามากขึ้น เนื่องจากมีผู้นำไปบูชาติดตัวแล้วประสบผลสำเร็จตามปรารถนา พุทธคุณด้านเมตตามหานิยม ยอดเยี่ยม เกิดประสบการณ์มากมาย รวมทั้งมีเอกสาร ภาพถ่าย ตัวบุคคลยืนยันว่า “พระขุนแผนพรายกุมาร บล็อคลองพิมพ์ (พิมพ์ทองเหลือง) พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด” นี้เป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่แท้และทันหลวงปู่ทิมอธิษฐานจิตปลุกเสกไว้เมื่อครั้งที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ โดยมีหลักฐานยืนยันเป็นภาพถ่ายที่ปรากฏแขวนบนผนังพิพิธภัณฑ์ภาวนาภิรัต (หลวงปู่ทิม อิสริโก) วัดละหารไร่
ขอบคุณข้อมูลในการศึกษาจาก1. หนังสือ ย้อนรอยหลวงปู่ทิม อิสริโก (พระครูภาวนาภิรัต) วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง ครบรอบ 72 ปี อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 25262. หนังสือปกดำ ยอดขุนพลบ้านค่าย ขุนแผนพรายกุมาร หลวงปู่ทิม อิสริโก เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 25433. หนังสือ สุดยอดพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก พระกริ่งชินบัญชร พระขุนแผนพรายกุมาร เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 25434. นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 เดือน กรกฎาคม 25455. นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 2 เดือน สิงหาคม 25456. นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 5 เดือน พฤศจิกายน 25457. นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 959 ปักษ์หลัง เดือน กันยายน 25498. นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 960 ปักษ์แรก เดือน ตุลาคม 25499. นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 961 ปักษ์หลัง เดือน ตุลาคม 254910. นิตยสารกระแสพระ เล่มใหญ่ ปีที่ 6 ฉบับที่ 65 เดือน มกราคม 255311. หนังสือ ขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด ของ คณะผู้ค้นคว้าและจัดทำฯ ปี 2558***บรอนซ์ที่ใช้ทาในพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดข้อที่ว่า “พระขุนแผนลองพิมพ์บล็อกทองเหลืองพิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด” เป็นพระที่มีอายุเก่าทันยุคของหลวงปู่ทิมหรือไม่นั้น มีสิ่งหนึ่งซึ่งเป็นหลักฐานเชิงประจักษ์ (Evidence) จากความจริงที่เป็นอยู่ที่กระผมพบได้จากบรอนซ์ที่ใช้ทาในขุนแผนซุ้มขาด ซึ่งแสดงได้ว่า พระขุนแผนซุ้มขาดเป็นพระที่แท้และทันยุคของหลวงปู่ทิมอย่างแน่นอน ซึ่งหลาย ๆ ท่านที่ได้ศึกษาเกี่ยวกับบรอนซ์ของพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาด ก็จะพบว่า มีการทาบรอนซ์หลายชนิดด้วยกัน ซึ่งหากเป็นบรอนซ์เดิม ๆ แล้วจะมีลักษณะเหมือนกับบรอนซ์ที่ทาลงในพระขุนแผนบล็อกนิยม เช่นกัน ซึ่งมีทั้งบรอนซ์น้ำมันหรือบรอนซ์วานิช และบรอนซ์ส้มหรือภาษาโรงพิมพ์เรียกว่า “ทองแก่” (แดงส้ม) เหมือนสีทองแดง อันแสดงให้เห็นว่า เป็นพระที่อยู่ในยุคเดียวกันมีอายุไล่เลี่ยกันได้เป็นอย่างดีในหัวข้อนี้ กระผมจะขอกล่าวเฉพาะบรอนซ์ส้มที่เห็นปรากฏในองค์พระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดที่กระผมบูชาอยู่เป็นตัวอย่างส่วนหนึ่ง โดยจากการที่กระผมและคุณชัชวาล ทองบุญชุม ได้ขออนุญาตเข้าพบท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ที่มูลนิธิหลวงปู่ทิม เมื่อวันที่ 1 ต.ค. 58 ในช่วงระหว่างการจัดทำหนังสือ “ขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์บล็อกทองเหลืองพิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด” และได้รับความเมตตาจากท่านถ่ายทอดเรื่องราวต่าง ๆ เกี่ยวกับพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาด หนึ่งในเรื่องราวเกี่ยวกับพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดที่ท่านอาจารย์ชินพร ได้กรุณามอบเกร็ดความรู้ไว้ให้ก็คือ ท่านบอกให้กระผมลองสังเกตดูบรอนซ์ที่ใช้ทาในพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาด ตัวอย่างเช่น องค์พระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดโซนพี่วิทยาของกระผมที่ปกติแขวนบูชาติดตัวเป็นประจำและได้นำไปด้วยในวันนั้น ลักษณะบรอนซ์ที่ทาลงในพระองค์นี้เป็นบรอนซ์ชนิดเดียวกันกับ ผงบรอนซ์สมัยก่อนที่ใช้ในการพิมพ์ลงในการ์ดแต่งงานสมัยเมื่อหลายสิบปีก่อน ซึ่งสมัยนี้โรงพิมพ์ไม่ได้ใช้ผงบรอนซ์ชนิดนี้แล้ว เนื่องจากเสียเวลาและไม่สะดวก จากลักษณะเป็นผงทำให้ฟุ้งเมื่อปัดไม้ขนไก่ปลิวไปไกลติดเสื้อผ้าที่ตากไว้ บ้านที่ใกล้โรงพิมพ์สมัยก่อนจะรับทราบปัญหาในข้อนี้เป็นอย่างดี และที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งก็คือ เป็นลองพิมพ์แม่พิมพ์ทองเหลืองก่อนตกแต่งพิมพ์โดยปลัดเจริญ เพชรนคร จนกลายเป็นบล็อกหนึ่งหรือบล็อกนิยมในปัจจุบันอย่างแน่นอน โดยการตกแต่งพิมพ์ของปลัดเจริญท่านรับทราบและอยู่ในช่วงเวลาดังกล่าวด้วย ดังที่ได้เคยนำเสนอข้อมูลไว้ในหนังสือพระขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก ปี 2543 และนิตยสารกระแสพระ รวมถึงเอกสารต่าง ๆ มาตั้งแต่อดีตมาโดยตลอด แต่กลายเป็นประเด็นและบางท่านไม่ยอมรับ จากข้อมูลนี้ทำให้กระผมมาศึกษาและค้นคว้าหาข้อมูลเพิ่มเติม รวมถึงได้ทำการเปรียบเทียบบรอนซ์ที่ใช้ทาลงในพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดองค์ที่กระผมแขวนบูชาอยู่ ซึ่งเป็นองค์สายพี่วิทยา กับบรอนซ์ที่ใช้ทาการ์ดแต่งงานในสมัยก่อนของบิดาและมารดาของกระผม เมื่อปี พ.ศ. 2509 ปรากฏว่า บรอนซ์มีลักษณะเหมือนกันและดูมีอายุไล่เลี่ยกัน ซึ่งข้าพเจ้าก็ได้หาข้อมูลเพิ่มเติมต่อเกี่ยวกับบรอนซ์ทองสำหรับทาการ์ดสมัยก่อนให้ตัวหนังสือหรือรูปภาพมีความงามเหมือนสีทอง จึงได้ความรู้เพิ่มเติมว่า ผงบรอนซ์เป็นทองแก่ ลักษณะออกแดงส้ม โรงพิมพ์รุ่นเก่าจะรู้จักบรอนซ์ประเภทนี้เป็นอย่างดี ซึ่งบรอนซ์ชนิดนี้เมื่อทาพระทิ้งไว้หากโดนความชื้นหรือโดนเหงื่อจะทำปฏิกิริยาออกเป็นสีเขียว เพราะบรอนซ์มีส่วนผสมของทองแดง และเราจะพบเห็นบรอนซ์ชนิดนี้ได้ในพระขุนแผนบล็อกนิยมของหลวงปู่ทิมด้วย ซึ่งข้อมูลที่ข้าพเจ้ากล่าวข้างต้นนั้น เป็นอีกหลักฐานหนึ่งทางวิทยาศาสตร์ที่บ่งบอกถึงข้อเท็จจริงในอดีตและช่วงระยะเวลาได้เป็นอย่างดีเกี่ยวกับพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาด จากการดูความเก่าของพระและความเสื่อมสภาพของวัสดุ ที่ต้องมีความเก่าแก่ตามอายุการสร้าง การนำเสนอบทความนี้ด้วยหวังว่าจะพอเป็นประโยชน์สำหรับท่านที่สนใจและกำลังศึกษาค้นคว้าหาข้อมูลของพระพิมพ์นี้ไม่มากก็น้อยขอขอบพระคุณแหล่งข้อมูล
1. ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก Facebook อาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก "ศิษย์เอกคนสุดท้าย
2. คุณกรีฑา สุนทรวารี Facebook กรีฑา สุนทรวารี***พระขุนแผนซุ้มขาด“อย่ามองข้ามพุทธคุณของพระแจกฟรี”เพียง 40 กว่าปี พระกริ่งชินบัญชรที่พระครูภาวนาภิรัต หรือ หลวงปู่ทิม อิสริโก สร้างเมื่อวันฉัตรมงคลที่ 5 พ.ค. 2517 แต่มูลค่าที่ตีออกมาเป็นเงินตราวิ่งไปอย่างรวดเร็วจากเดิมเพียงองค์ละ 300 บาท จนคนสร้างท้อใจ แต่หลวงปู่ทิม พูดว่า “เขาเอามาคืนก็รับไว้เถิด อีกหน่อยพลิกแผ่นดินหาก็ไม่เจอ” ใครจะคิดว่าวลีของพระแก่ ๆ อายุ 95 ปี จะเป็นเรื่องจริงดังเช่นพระกริ่งชินบัญชร ก้นทองแดงสร้างมากถึง 2,595 องค์ ปัจจุบันมีราคาเหยียบล้าน พระกริ่งเนื้อทองคำ สร้างถึง 13 องค์ มีผู้บูชาไปแล้วถึงองค์ละกว่า 10 ล้านบาท แม้ราคาแพงแสนแพงแต่ไม่ใช่จะหาของแท้ได้ง่าย ๆพระขุนแผนซุ้มขาด เป็นพระที่หลวงปู่ทิมเมตตาให้จัดสร้างและปลุกเสกเดี่ยว วัตถุประสงค์การสร้างที่ดีและบริสุทธิ์ ไว้เพื่อแจกชาวบ้านและผู้มาทำบุญที่วัดละหารไร่ ให้ไปหยิบจากในถาดที่วางบนหอฉัน คนที่ได้พระไปก็เก็บขึ้นหิ้งพระ บ้างก็นำไปแจกจ่ายต่อให้ญาติพี่น้องและเพื่อนฝูง เพราะสร้างจำนวนน้อยเพียงหลักร้อย แถมมีประสบการณ์ดีทั้งด้านแคล้วคลาด และเมตตามหานิยม ค้าขายร่ำรวย โชคลาภเป็นเยี่ยม พระที่คนในท้องถิ่นหวงแหนและเสาะแสวงหาอย่างน่าประหลาดใจ ด้วยรู้ว่าเป็นพระแท้และทันหลวงปู่ มีบุคคลในอดีตยืนยันหรือบอกต่อกัน ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก "ศิษย์เอกคนสุดท้าย" ลำดับที่ 19 ที่หลวงปู่ทิมครอบวิชาให้และเป็นผู้สร้างกริ่งชินบัญชร เป็นอีกท่านหนึ่งที่ได้เมตตาถ่ายทอดข้อมูลของพระขุนแผนซุ้มขาดมาแต่ในอดีตด้วยเป็นพระแท้ของครูผู้ให้จัดสร้างและนำภาพพระขุนแผนซุ้มขาดเข้าร่วมในพิธีกวนสีผึ้ง ทิม-ทาบ ทาบ-ทิม มื่อวันเสาร์ที่ 8 ตุลาคม 2559 อันเป็นวันมหามงคล ซึ่งเดือนหนึ่งมีถึง 5 เสาร์ ย่อมแสดงถึงความเคารพครู ผ่านภาพถ่ายพระขุนแผนซุ้มขาดพระของครูผู้สร้างที่ได้ผ่านพิธีและการปลุกเสกช่วงระยะเวลากว่า 40 ปี พิสูจน์ความเป็นพระแท้ของหลวงปู่ จากพระแจกฟรี ! สร้างแจกแค่ช่วงหนึ่ง ด้วยกิตติศัพท์คำล่ำรือเรื่องพุทธคุณ ผู้ที่ลองพบประสบการณ์ต้องดำเนินการตามคำที่กล่าวท้าทายไว้ ค่านิยม และขึ้นชื่อว่าหายาก ใครอยากได้มาครอบครองต้องแลกมาด้วยเงินหมื่นเลยทีเดียว แต่ไม่ใช่จะหาของสวยได้ง่าย ๆ และเป็นไปดังวลีของหลวงปู่ “อีกหน่อยพลิกแผ่นดินหาก็ไม่เจอ” อะไรก็เกิดขึ้นได้กับพระของหลวงปู่ แต่ที่แน่คือจะยังคงอยู่คู่กับหลวงปู่ทิมและวัดละหารไร่ไปตราบนานเท่านานสำหรับกระผมพระสร้างเพื่อแจกฟรีไม่เลือกชนชั้น วรรณะ รวยหรือจน สวยหรือหล่อ สูงหรือต่ำ ดำหรือขาว ทั้งนี้เพื่อนำคนเข้าสู่พระธรรมของพระพุทธเจ้าและเพื่อเป็นการโมทนาพระคุณความดีของครูบาอาจารย์ รวมถึงเป็นการสร้างบุญกุศลครั้งใหญ่ของ “ต้นบุญ” ที่เป็น “ผู้ให้” และเพื่อความเป็นสิริมงคลของ “ผู้รับ” นี่แหละสุดยอดความบริสุทธิ์เมตตาเพราะมีดวงจิตแห่งความปรารถนาดีทั้งผู้สร้างและผู้รับที่เป็นพุทธศาสนิกชนที่มาร่วมทำบุญ "อย่ามองข้ามพุทธคุณของพระ โดยเฉพาะพระแจกฟรีก็มีดีเช่นกัน ที่สำคัญคือ พระขุนแผนพรายกุมารที่เช่าหากันหลักหมื่น หลักแสน หลักล้าน ล้วนมาจากพระแจกฟรี หรือพระที่มาจากงานบุญ กฐิน ผ้าป่า รวมทั้งพระที่ออกในโอกาสต่าง ๆ ทั้งสิ้น"ขอขอบพระคุณแหล่งข้อมูลhttp://www.ittiyano.com/index.php?option=com_content&task=view&id=38&Itemid=4http://www.ittiyano.com/index.php?option=com_content&task=view&id=135&Itemid=8***สัจธรรมจากขุนแผนซุ้มขาดบทความโดย อัษฎายุธ สุนทรศารทูลพระขุนแผนผงพรายกุมาร “ลองพิมพ์บล็อคทองเหลืองพิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด” บางกระแสอาจเรียกว่า “บล็อกอาจารย์ดุษฎี” ตั้งแต่วัดละหารไร่ให้มีการจัดสร้างในปี พ.ศ. 2517 โดยหลวงปู่ทิมอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยวแล้วแจกให้ชาวบ้านและคนที่มาทำบุญที่วัดละหารไร่นำกลับไปบูชา ผ่านช่วงระยะเวลาตั้งแต่ในอดีตจนถึงปัจจุบัน ผ่านช่วงระยะเวลา คำกล่าวและสิ่งต่าง ๆ มากมาย พระมีการเปลี่ยนมือเจ้าของผู้ครอบครอง แต่สิ่งที่เจอมาตั้งแต่ในอดีตด้วยข้อจำกัดที่มีผลต่อกลไกตลาดพระจากจำนวนการจัดสร้างที่น้อยและการแจกให้ชาวบ้านในละแวกวัดและจังหวัดใกล้เคียงพระไม่ได้แพร่หลายอยู่ในมือเซียน เซียนบางท่านไม่รู้จัก ไม่มีการเล่นหาเปลี่ยนมือเช่าบูชา ส่งผลต่อมูลค่าราคาเช่าบูชาในวงการพระเครื่องรวมถึงการบิดเบือนข้อมูลทำให้ส่งผลต่อความน่าเชื่อถือ ซึ่งผู้ที่แขวนหรือผู้ที่สนใจจะเช่าบูชาขุนแผนซุ้มขาดต้องประสบพบเจอกับคำกล่าวต่าง ๆ อันได้แก่ไม่มีการซื้อขายในสนาม
ไม่มีการเล่นหาในสนาม
ไม่แนะนำ
ไม่สากล
ไม่มาตรฐาน
ไม่น่าเชื่อถือ
ไม่มีงานประกวด
ไม่ออกบัตร
เล่นเฉพาะกลุ่ม
และอื่น ๆ อีกมากมายคำเลี่ยงดังกล่าวยังคงใช้กับพระซุ้มขาดสำหรับผู้แขวนบูชาหรือผู้ที่สนใจที่ต้องประสบพบเจอมาตลอดในอดีตตั้งแต่ผ่านมาจนถึงปัจจุบันและตลอดไปจนยังอนาคต คงต้องขึ้นอยู่กับศรัทธาและความแน่วแน่ของแต่ละท่าน หากคิดจะแขวนบูชาพระพิมพ์นี้ แต่สิ่งหนึ่งที่ยังคงแท้และเป็นจริงเสมอ ซึ่งเซียนไม่กล้ากล่าวถึงว่า“ซุ้มขาดไม่มีอยู่จริง”“ซุ้มขาดเป็นพระปลอมไม่มีอยู่จริง”"ซุ้มขาดหลวงปู่ทิมไม่ได้ปลุกเสก"ด้วยข้อเท็จจริงกับสิ่งที่เป็นอยู่ของมรดกหลวงปู่ชิ้นนี้ อีกชิ้นหนึ่ง การกล่าวอาจเป็นผลกรรมติดตัวเพราะเป็นการผิดครูกล่าวเท็จ ส่งผลต่อการทำกิจกรรมหรือการค้าขายต่าง ๆ เกี่ยวกับวัตถุมงคลและเครื่องรางและอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับหลวงปู่ทิมการพิสูจน์ว่าพระซุ้มขาดแท้หรือทันหลวงปู่ทิมจริงหรือไม่ ท่านสามารถตรวจสอบข้อเท็จจริงในเรื่องนี้ได้จาก1. หลักฐานเชิงประจักษ์ที่พิสูจน์ตามหลักวิทยาศาสตร์ในความแท้ดูได้จากตามองเห็นจากการใช้กล้องส่อง เนื้อพระและบรอนซ์ที่ใช้ทา ต่อมาคือหัวใจหรือสิ่งสำคัญที่ทุกคนเวลาจะหาวัตถุมงคลสักชิ้นและคาดหวังในพุทธคุณมาบูชา จะมีคำถามคือ2. ได้ผ่านการปลุกเสกหรือไม่ คำถามนี้มีคำตอบซึ่งเป็นหลักฐานจากภาพขุนแผนซุ้มขาดที่ปรากฏแขวนบนผนังพิพิธภัณฑ์ภาวนาภิรัต (หลวงปู่ทิม อิสริโก) วัดละหารไร่ โดยมีข้อความสำคัญที่ระบุใต้ภาพยืนยันว่า “พระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ที่ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว”
3. อีกทั้ง ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก “ศิษย์เอกคนสุดท้าย” ได้เมตตาให้ทรรศนะส่วนตัวเกี่ยวกับประวัติของพระขุนแผนซุ้มขาด ไว้ว่า“เป็นพระขุนแผนที่ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกอย่างแน่นอนเพราะผมเห็นขั้นตอนในการสร้างทุกอย่าง ขุนแผนลองพิมพ์แม่พิมพ์แตกท่านให้ผมไปทำแม่พิมพ์ให้ใหม่ ผมทำเป็นพิมพ์ไข่ผ่า ท่านบอกไม่ใช้พิมพ์ของวัดจึงไม่ได้ใช้ อาจารย์โรงเรียนการช่างระยองจึงทำให้ใหม่แต่ไม่สวย ปลัดเจริญ เพชรนคร จึงนำก้านร่มมาฝนแต่งพิมพ์ใหม่กลายเป็นบล็อกหนึ่งพิมพ์นิยมในปัจจุบัน แต่ขณะที่ยังไม่ได้แต่งพิมพ์ ศิษย์ที่วัดก็เอาไปกดขึ้นมาประมาณ 200 องค์ เรียกว่า “พิมพ์ซุ้มขาด” พิจารณาให้ถี่ถ้วนจะเห็นว่าเป็นพิมพ์เดียวกับบล็อกที่ยังตบแต่งนั่นเอง”ชินพร สุขสถิตย์
1 ต.ค. 58
ที่มูลนิธิหลวงปู่ทิม ก.ท.ม.3 สิ่งนี้เป็นสิ่งยืนยันความเป็นจริงเกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาดที่ปฏิเสธไม่ได้ถึงความแท้ที่จัดสร้างจากวัดละหารไร่และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว รวมถึงเอกสารประเภทหนังสือหรือนิตยสารที่มีข้อมูลขุนแผนซุ้มขาดปรากฏอยู่มาตั้งแต่ในอดีตซึ่งเซียนพระหลายท่านที่คร่ำหวอดในวงการนี้มานานย่อมได้เคยผ่านตามาก่อน รวมถึงการมีพยานบุคคลที่อยู่ในเหตุการณ์ต่าง ๆ เช่น การได้รับแจกพระกับมือหลวงปู่ทิมจากการไปทำบุญที่วัด และบูชาเพิ่มโดยต้องหยิบจากถาดที่วางไว้ 4 - 5 ถาด บนหอฉัน ซึ่งในถาดที่มีทั้งวัตถุมงคลและเครื่องรางของหลวงปู่ อันได้แก่ ผ้ายันต์ ปลัดขิก พระขุนแผน อื่น ๆ ซึ่งหลักฐานทั้งที่เป็นหนังสือ นิตยสาร เอกสาร ซึ่งวันเวลาผ่านไปนับวันยิ่งจะสูญหายไป รวมถึงพยานบุคคลที่เปลี่ยนแปลงแห่งวัยตามวัฏจักรของเงื่อนกาลเวลาพระซุ้มขาดจึงเหมาะสำหรับผู้ที่เช่าบูชาที่คาดหวังว่าจะหามรดกของหลวงปู่สักชิ้นไว้แขวนบูชาจากศรัทธาที่มีต่อหลวงปู่ทิม แต่หากจะคาดหวังว่าจะปล่อยบูชาได้กำไรหรือเดือดร้อนปล่อยได้ราคาคงอาจต้องคิดสักนิดนึง เพราะสัจธรรมของโลกจากคำว่า “ได้อย่างเสียอย่าง” “โชคดีในความโชคร้าย” ยังคงใช้ได้กับพระขุนแผนซุ้มขาด คำโบราณที่ใช้กับพระพิมพ์นี้ซึ่งหลายท่านคงเคยได้ยิน “พระเอาไว้ใช้กับพระเอาไว้ขาย” เพราะหากมาคิดถึงคุณสมบัติของพระเอาไว้ใช้กับพระเอาไว้ขายว่าต้องมีองค์ประกอบอะไรบ้าง ก็จะเข้าใจภาพรวมทั้งหมดได้ดี หากจะให้ชัดก็มองขุนแผนซุ้มขาดทั้งแบบจุลภาคและมหภาคจะเห็นถึงสัจธรรมทั้งหมดและได้สติกับตัวเองและปรับทรรศนะหรือแนวความคิดก็จะมองโลกได้อย่างเข้าใจเป็นอย่างดี และสามารถตอบข้อคำถามต่าง ๆ เกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาด ที่ยังคงคาใจสำหรับหลายคนทั้งผู้ที่แขวนบูชาและผู้คนทั่วไปที่สนใจ รวมถึงกระผมตั้งแต่เข้ามาศึกษาและสนใจพระพิมพ์นี้ตลอดระยะเวลา 3 ปี และยังคงเป็นคำถามคาใจถามตัวเองหลายครั้งว่า “พระซุ้มขาดมีเอกสารหลักฐานพยานบุคคลมากมายทำไมวงการพระถึงไม่เล่นหา” “พระซุ้มขาดมีจริงหรือไม่ทำไมถึงเป็นเช่นนั้น หรือเป็นพระอุปโลกน์” เป็นเพราะเหตุใดหรืออะไรทำให้เกิดสิ่งนั้นหรือแนวคิดต่าง ๆ เกี่ยวกับพระพิมพ์นี้หากท่านผู้อ่านลองเปิดใจและคิดพิจารณาจากหลายสิ่งหลายอย่างประกอบก็น่าจะพอเข้าใจและเห็นสัจธรรมเกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาดที่นอกเหนือจากการมีวัตถุประสงค์การจัดสร้างที่ดีไว้แจกชาวบ้านที่มาทำบุญ เลื่อมใสศรัทธาในวัตรปฏิบัติของหลวงปู่ทิมและต้องการหาวัตถุมงคลที่เป็นที่เลื่องลือในชื่อของ “ยอดขุนพลบ้านค่าย” พระขุนแผนผงพรายกุมาร ที่มีพุทธคุณจากหลวงปู่ทิมเมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกไว้ด้วยความตั้งใจ เผื่อจะได้แง่คิดและมุมมองเพื่อนำไปปรับใช้อันจะเป็นประโยชน์กับชีวิตของแต่ละท่านไม่มากก็น้อย ส่วนคำตอบเกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาดของแต่ละท่านจะตรงกันหรือไม่ อันนี้คงขึ้นอยู่กับวิจารณญาณและประสบการณ์ของแต่ละท่านเป็นสำคัญ***ขุนแผนซุ้มขาดที่วางแจกในถาดบนหอฉันหนึ่งในเส้นทางพระขุนแผนซุ้มขาดจากวัดละหารไร่สู่ผู้ครอบครองในปัจจุบัน คือ การได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาดรวมถึงเครื่องรางและวัตถุมงคลของหลวงปู่ทิมจากการเดินทางไปทำบุญที่วัดละหารไร่ ในขณะที่หลวงปู่ยังมีชีวิตอยู่ จากกรณีของคุณลุงไพฑูรย์ จิตอารีย์ หรือ ลุงฑูรย์ ตำแหน่ง ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน หมู่ 1 องค์การบริหารส่วนตำบลหนองตะพาน อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง เป็นคน ต.หนองตะพาน อ.บ้านค่าย โดยกำเนิด ที่มีโอกาสเดินทางเข้าไปเที่ยวงานที่วัดละหารไร่พร้อมกับเพื่อนรวม 3 คน ตามคำชวน ในขณะที่ยังบวชเป็นพระที่วัดเกาะอรัญญิกาวาส ตำบลหนองตะพาน อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง และบริจาคเงินร่วมทำบุญ และได้รับแจกพระขุนแผนพรายกุมาร เครื่องราง และวัตถุมงคลของหลวงปู่ทิม อาทิเช่น ปลัดขิก พระขุนแผนซุ้มขาด พระเนื้อผงยันต์ห้า ผ้ายันต์พัดโบก เป็นต้น ที่วางปนกันในถาดที่ไว้ใส่สำรับประเคนอาหารพระบนหอฉัน ประมาณ 4 - 5 ถาด มีทั้งพระแบบเนื้อขาว ทาบรอนซ์ไม่ทาบรอนซ์ ให้กับคนที่มาเที่ยวหรือมาทำบุญที่วัดละหารไร่ ด้วยเพื่อนต้องการปลัดขิกของหลวงปู่ทิมที่ดังในช่วงเวลาขณะนั้นจากที่เสกให้วิ่งได้ ซึ่งลุงฑูรย์ได้หยิบพระขุนแผนซุ้มขาดองค์นี้พร้อมผ้ายันต์พัดโบก มาจากถาดที่วางพระสำหรับแจกญาติโยมในเวลานั้น มาจากวัดละหารไร่ โดยหยิบทั้งที่ไม่ได้สนใจเพียงแค่ไปเที่ยวตามประสากับเพื่อนแล้วก็กลับ ไม่ได้คิดว่าราคาปัจจุบันของเครื่องราง วัตถุมงคล หรือพระขุนแผนซุ้มขาด จะมีราคาค่างวดอะไรและยังคงแขวนบูชาติดตัวมาโดยตลอดตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน ในขณะที่คนส่วนใหญ่เมื่อได้พระมาตั้งแต่คราวนั้นกว่าจะมาถึงยุคปัจจุบันจะออกให้บูชาออกหรือมอบให้คนอื่นไปกันหมดแล้ว ยิ่งเป็นขุนแผนซุ้มขาดที่เซียนไม่เล่นบางท่านถึงกับแจกให้ญาติและเพื่อนฝูงไปฟรี ๆ และมาบ่นเสียดายให้ฟังคุณกรีฑา สุนทรวารี เป็นสมาชิกอีกท่านหนึ่งที่ได้พระขุนแผนซุ้มขาดตกทอดจากลุงที่เดินทางเข้าไปทำบุญที่วัดละหารไร่และได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาด เครื่องราง และวัตถุมงคลของหลวงปู่ทิม โดยหยิบจากในถาดที่วางบนหอฉันลักษณะเป็นศาลาเก่าที่ให้คนกรวดน้ำซึ่งสามารถเดินลงคลองได้เลยกรณีของลุงไพฑูรย์ จิตอารีย์ และคุณกรีฑา สุนทรวารี เป็นหนึ่งในอีกหลาย ๆ ท่านที่ได้รับพระขุนแผนซุ้มขาดมาจากเส้นทางการเดินทางเข้าไปทำบุญที่วัดละหารไร่และได้รับแจก เป็นข้อเท็จจริง ที่มีการแจกจริง มีความน่าเชื่อถือในตัวเอง ยิ่งตอกย้ำความจริงที่สอดคล้องกับข้อความใต้ภาพที่แขวนบนพิพิธภัณฑ์ภาวนาภิรัต (หลวงปู่ทิม อิสริโก) ที่ระบุ “พระขุนแผนซุ้มขาด เป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ อีกพิมพ์หนึ่งที่แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว” พร้อมนี้ขอนำภาพหอฉันมาให้ชมเพื่อให้เห็นภาพในอดีตมากยิ่งขึ้น กระผมนำเสนอด้วยเห็นว่าคุณลุงไพฑูรย์ จิตอารีย์ เป็นประจักษ์พยานที่มีตัวตนอยู่จริง ยังมีชีวิตอยู่จนปัจจุบัน บุคคลที่ได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาดจากวัดละหารไร่ในขณะที่หลวงปู่ยังมีชีวิตอยู่ขุนแผนซุ้มขาด มีชื่อเรียกเต็มว่า “ขุนแผนพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อกทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด” โดยมีชื่อเรียกอีกหลายชื่อว่า “ลองพิมพ์บล็อกทองเหลือง” ถ้าในนิตยสารกระแสพระ หนังสือย้อนรอยหลวงปู่ทิม อิสริโก หนังสือปกดำ ปี 2543 ขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก ที่ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ได้เมตตาถ่ายทอดข้อมูลไว้ ส่วนในนิตยสารลานโพธิ์ เรียกว่า “บล็อกอาจารย์ดุษฎี” แต่หากเป็นงานประกวดที่ศรีราชาหรืองานกองข้าวจะเรียกว่า “บล็อกเสาขาด”***ประสบการณ์การใช้พระขุนแผนซุ้มขาดที่ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ เมตตาถ่ายทอดให้ทราบวันที่ 1 ต.ค. 2559 กระผมพร้อมกับท่านแอดมินพีระพัทธ์ เกียรติพวงชัย แห่งเพจ ชมรมผู้นิยมขุนแผนซุ้มขาด บล๊อคทองเหลือง และท่านแอดมินชเนษฐ์ บุญกอบแก้ว แห่งเพจ ขุนแผนซุ้มขาด หลวงปู่ทิม อิสริโก ได้มีโอกาสเข้าไปกราบท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ที่มูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก เพื่อมอบเงินในนามขุนแผนซุ้มขาดทั้งสองเพจ ร่วมสมทบทุนค่าใช้จ่ายเพื่อใช้ในการจัดงาน เนื่องในวาระครบรอบมรณภาพ หลวงปู่ทิม 41 ปี ในปี 2559 พร้อมนี้ขออนุญาตมอบภาพ 2 ภาพ ให้ท่านอาจารย์ชินพร ในฐานะประธานมูลนิธิฯไว้เป็นที่ระลึก โดยเป็นภาพของ1. องค์หลวงปู่ทิมครึ่งองค์ ที่พี่สุขุม ยะทัตตะ หรือ ว คชสาร ได้ขออนุญาตมอบในนามเพจชมรมผู้นิยมขุนแผนซุ้มขาด บล๊อคทองเหลือง และเพจขุนแผนซุ้มขาด หลวงปู่ทิม อิสริโก2. ภาพขุนแผนซุ้มขาดด้านหลังฝังตะกรุดสาลิกาคู่เนื้ออลูมิเนียม เจ้าของพระ นายอัษฎายุธ สุนทรศารทูลท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก ศิษย์ครอบครูคนสุดท้ายของหลวงปู่ทิม ให้ความสนับสนุนการเผยแพร่พระขุนแผนซุ้มขาด ด้วยเห็นว่าเป็นพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งของวัดละหารไร่ที่ครูของท่าน หลวงปู่ทิม ผู้ให้จัดสร้างและปลุกเสกเดี่ยว ความเมตตาของท่านที่มีต่อเพจขุนแผนซุ้มขาดทั้งสองเพจ โดยได้นำหนังสือขุนแผนซุ้มขาดที่แอดมินทั้งสองเพจได้ร่วมกันมอบให้ท่านอาจารย์ชินพรเพื่อดำเนินการตามแต่ท่านเห็นสมควร โดยท่านได้นำไปแจกหรือจำหน่ายให้กับลูกศิษย์ที่แวะเข้าไปที่มูลนิธิ เงินที่ได้จากการจำหน่ายหนังสือท่านก็นำเข้ามูลนิธิเพื่อนำไปใช้ในกิจการ โดยท่านได้เมตตาถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ใช้ขุนแผนซุ้มขาดให้กระผมฟังว่ามีชายคนหนึ่งเข้ามาที่มูลนิธิ หลังจากที่ได้ไปกราบองค์หลวงปู่ทิมก็พอมีเวลานั่งคุยกับท่าน และเล่าให้ท่านอาจารย์ฟังว่า เขามีอาชีพก่อสร้างเคยมีประสบการณ์เกี่ยวกับการใช้พระขุนแผนซุ้มขาดซึ่งแขวนบูชาเดี่ยว วันหนึ่งขณะขับรถไปทำธุระ ได้ประสบอุบัติเหตุรถชนประสานงากับคู่กรณี ปรากฏว่า รถยนต์พังยับทั้งคู่ แต่ตัวเขาไม่เป็นอะไรมาก มีเพียงแค่แผลถลอกเพียงเล็กน้อย คงเกิดจากบุญบารมีของพระขุนแผนซุ้มขาดขององค์หลวงปู่ทิมที่แขวนบูชาจึงยกพระขึ้นอาราธนาระลึกถึงพระคุณหลวงปู่จากองค์พระที่ท่านตั้งใจจัดสร้างและมอบให้ไว้กับผู้มีวาสนาได้คุ้มครอง โดยชายคนดังกล่าวยังได้นำพระให้ท่านอาจารย์ส่อง ท่านอาจารย์ชินพรจึงกล่าวว่า พระหลวงปู่ดีและศักดิ์สิทธิ์ เก็บให้ดีอีกหน่อยหายาก และชายคนนั้นได้กราบลา ท่านจึงอำนวยอวยพรขอให้เดินทางปลอดภัยและมีโชคลาภ พร้อมมอบหนังสือขุนแผนซุ้มขาดให้ไปหนึ่งเล่มโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย กระผมจึงขออนุญาตนำเรื่องเล่าที่ท่านอาจารย์เมตตาเล่าให้ฟังถ่ายทอดให้เพื่อนสมาชิกได้รับทราบ และเชื่อมั่นในพุทธคุณของพระขุนแผนซุ้มขาดพระที่หลวงปู่ทิมตั้งใจจัดสร้างเป็นมรดกให้ไว้เพื่อเป็นอนุสรณ์***ขุนแผนซุ้มขาด : พระขุนแผนพิมพ์ใหญ่ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยวพระแท้พระดีแต่ทำไมไม่ดัง ?โดย นายอัษฎายุธ สุนทรศารทูลFacebook Adsadayut Soonthornsaratoonจุดเริ่มต้นของพระขุนแผนซุ้มขาดที่หลวงปู่ทิมให้จัดสร้างเพื่อแจกชาวบ้านและผู้ที่มาทำบุญ เพื่อเป็นกุศโลบายดึงดูดคนเข้าวัด โน้มน้าวผู้ที่แขวนก็ต้องไม่ผิดข้อห้าม หมั่นรักษาศีล สวดมนต์ภาวนาทำสมาธิ เอาคุณผีเข้าช่วยให้ประจักษ์เห็นผลได้เร็วยิ่งขึ้น ศีลจะเป็นเกราะคุ้มครองป้องกันภัยพระขุนแผนผงพรายกุมาร "พิมพ์ซุ้มขาด" หรือ "เสาขาด" ชื่อจากงานประกวดที่ศรีราชา บางกระแสอาจเรียกว่า “บล็อกอาจารย์ดุษฎี” หากในหนังสือหรือนิตยสารท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ จะเรียกว่า “ลองพิมพ์ บล็อกทองเหลือง” เป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่วัดละหารไร่จัดสร้าง แท้และทันหลวงปู่ทิมอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว ที่ปัจจุบันมีกระแสเช่าหาบูชาด้วยหลากหลายเหตุผลบ้างเพื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจ แคล้วคลาดปลอดภัย เมตตามหานิยม ค้าขายร่ำรวย มีโชคลาภ และอื่น ๆกระผม นายอัษฎายุธ สุนทรศารทูล มาสนใจพระพิมพ์นี้ เนื่องมาจากพี่ที่ทำงาน คุณปุริม โปษยะลักษณ์ นำพระปิดตาฝังพลอยยันต์ห้าเนื้อขาวของหลวงปู่ทิมมามอบไว้ให้ใช้ นำไปสู่การศึกษาประวัติของหลวงปู่ทิม อิสริโก ทำให้รักและศรัทธาท่านจากการที่ไม่กินเนื้อสัตว์ และเสาะหาพระของท่านไว้เพื่อเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางจิตใจ ที่สนใจพระขุนแผนผงพรายกุมาร ด้วยผงพรายกุมารสร้างได้ยากน้อยเกจิในอดีตที่สร้างได้ และพระที่ดังของหลวงปู่ที่แตกต่างจากเหรียญของเกจิต่าง ๆ ก็มีจัดสร้าง คือ พระขุนแผนผงพรายกุมาร หากเป็นขุนแผนผงพรายกุมาร ก็มีเหลือบล็อกหรือพิมพ์เดียวที่ราคายังพอบูชาเช่าหาได้ คือ "ขุนแผนซุ้มขาด"- ในขณะที่ขุนแผนพิมพ์ใหญ่บล็อกอื่นของวัดละหารไร่ที่ทัน ลป ทิม ที่ได้รับความนิยมในวงการพระราคาไปแตะหลักแสน ขุนแผนซุ้มขาดเป็นพระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่วัดละหารไร่จัดสร้างแท้และทันหลวงปู่ทิมอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว มวลสาร พิธีเฉกเช่นเดียวกัน แต่ราคาเช่าบูชากลับไม่แพง
- ในขณะที่ขุนแผนพิมพ์ใหญ่บล็อกอื่นของวัดละหารไร่ที่ทัน ลป ทิม ที่ได้รับความนิยมราคารู้จักแพร่หลาย แต่ขุนแผนซุ้มขาดกลับไม่เป็นที่รู้จักแพร่หลายและไม่ได้รับความนิยมในวงการพระ
- ในขณะที่ขุนแผนพิมพ์ใหญ่บล็อกอื่นของวัดละหารไร่ที่ทัน ลป ทิม ที่ได้รับความนิยมมีงานประกวด มีใบประกาศ แต่ขุนแผนซุ้มขาดโดนงด- พระที่คนในพื้นที่และละแวกใกล้เคียงเห็นและรู้จักพระขุนแผนซุ้มขาดมาแต่ในอดีต***อะไร ทำไม Why? ที่เป็นสาเหตุให้เป็นเช่นนั้น หนึ่งในพิมพ์พระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง พระแท้ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสก พระพิธีทางสงฆ์สมบูรณ์เหมือนกันออกจากวัดละหารไร่ไม่แบ่งแยกพิมพ์ มาแบ่งแยกที่วงการพระทางโลก เปรียบดังชีวิตคนที่ก้าวสู้โลกกว้างบางคนชีวิตดีไปได้สวย บางคนชีวิตแสนห่วยมีปัญหา อะไรคือปัจจัย- พระดีราคาถูกมีจริงไหม หรือต้องแพงจึงจะแท้เสมอไป
- พระจะแท้ แท้ที่วัดพอไหม หรือแท้ แท้ที่ใครจากข้อคำถามนำไปสู่แรงจูงใจใคร่รู้จนนำไปสู่ความพยายามค้นคว้าหาข้อเท็จจริงว่า
“พระขุนแผนซุ้มขาด พระที่วัดละหารไร่จัดสร้าง แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเดี่ยว อะไรเป็นสาเหตุให้ไม่ได้รับการยอมรับและเป็นที่แพร่หลาย หากเปรียบเทียบกับพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่บล็อกอื่นของหลวงปู่ทิม”
ในเอกสารฉบับนี้กระผมเริ่มต้นศึกษาจากการสืบค้นถึงประวัติความเป็นมาของพระขุนแผนซุ้มขาด พบว่า มีหลักฐานมาแต่ในอดีตที่ระบุไว้อย่างชัดเจนถึงที่มาของพระขุนแผนซุ้มขาดทั้งทางด้านเอกสารและพยานบุคคล อันประกอบด้วย1. ด้านเอกสาร หลักฐาน ภาพถ่าย เกี่ยวกับขุนแผนซุ้มขาด ดังต่อไป
1.1 หนังสือ ย้อนรอยหลวงปู่ทิม อิสริโก (พระครูภาวนาภิรัต) วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง ครบรอบ 72 ปี อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2553
1.2 หนังสือปกดำ ยอดขุนพลบ้านค่าย ขุนแผนพรายกุมาร หลวงปู่ทิม อิสริโก เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2543
1.3 หนังสือ สุดยอดพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก พระกริ่งชินบัญชร พระขุนแผนพรายกุมาร เขียนโดย อ ชินพร สุขสถิตย์ ปี 2543
1.4 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 1 เดือน กรกฎาคม 2545
1.5 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 2 เดือน สิงหาคม 2545
1.6 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 1 ฉบับที่ 5 เดือน พฤศจิกายน 2545
1.7 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 959 ปักษ์หลัง เดือน กันยายน 2549
1.8 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 960 ปักษ์แรก เดือน ตุลาคม 2549
1.9 นิตยสารลานโพธิ์ ปีที่ 32 ฉบับที่ 961 ปักษ์หลัง เดือน ตุลาคม 2549
1.10 นิตยสารกระแสพระ เล่มใหญ่ ปีที่ 6 ฉบับที่ 65 เดือน มกราคม 2553
1.11 นิตยสารพระเครื่อง ตรีมูรติ ปีที่ 1 ฉบับที่ 7 ประจำเดือน มีนาคม 2551
1.12 หนังสือ ขุนแผนผงพรายกุมาร ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง พิมพ์ซุ้มขาด หรือเสาขาด ของ คณะผู้ค้นคว้าและจัดทำฯ ปี 2558
1.13 หนังสือไทยพระ ฉบับพิเศษ หลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่
1.14 หนังสือประวัติ เกียรติคุณ และพระเครื่อง หลวงปู่ทิม อิสริโก เดือน มี.ค. 2526
1.15 นิตยสารกระแสพระ เล่มเล็ก ปีที่ 2 ฉบับที่ 22 เดือน เมษายน 2547
1.16 นิตยสารดัชนีพระ ฉบับที่ 5192. พยานบุคคล
2.1 ปัจจบันยังมีชีวิตอยู่
2.1.1 ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์ ศิษย์ครอบครูอันดับสุดท้าย ลำดับที่ 19 และประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก ผู้ที่รู้เห็นและอยู่ในเหตุการณ์ในขณะที่หลวงปู่ยังมีชีวิตอยู่
2.1.2 ท่านกำนันจำเริญ นาคะบุตร กำนันดีเด่น รางวัลแหนบทองคำ ได้รับการถ่ายทอดเรื่องราวของขุนแผนซุ้มขาดจากหลวงพ่อสาคร มนุญโญ วัดหนองกรับ อ.บ้านค่าย จ.ระยอง
2.1.3 นายไพฑูรย์ จิตอารีย์ หรือ คุณลุงฑูรย์ ตำแหน่ง ผู้ช่วยผู้ใหญ่บ้าน หมู่ 1 องค์การบริหารส่วนตำบลหนองตะพาน อำเภอบ้านค่าย จังหวัดระยอง ผู้ที่ได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาดโดยหยิบจากในถาดที่วางบนหอฉัน ในขณะที่เดินทางไปที่วัดเพื่อทำบุญกับเพื่อนอีก 2 ท่าน ในขณะที่ยังบวชเป็นพระ โดยหลวงปู่ทิมยังมีชีวิตอยู่ในขณะช่วงเวลานั้น
2.1.4 คุณตี๋ นาดูน หนึ่งในผู้เชี่ยวชาญและมีความรอบรู้ในเรื่องพระเครื่องสายหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ และยังเป็นหนึ่งในคณะกรรมการผู้ตัดสินพระขุนแผนพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ พิมพ์ซุ้มขาดและเสาขาดชื่อในงานประกวดที่ศรีราชา พระชุดหลวงปู่ทิม วัดละหารไร่ ครั้งที่ 11 ซึ่งจัดโดยชมรมพระเครื่องศรีราชา เมื่อปลาเยดือน เมษายน ปี 2558 ที่ผ่านมา
2.2 ถึงแก่กรรมแล้ว ศึกษาจากบุตรหรือบุคคลใกล้ชิดที่เคยติดต่อหรือพูดคุยที่ได้รับการถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับขุนแผนซุ้มขาด
2.2.1 นายวิทยา ติวัฒนาการ หรือ พี่วิทยา ช่างไฟฟ้า ที่เข้าไปทำไฟบนศาลาภาวนาภิรัต ปัจจุบันเปลี่ยนชื่อเป็น พิพิธภัณฑ์ภาวนาภิรัต (หลวงปู่ทิม อิสริโก) ศึกษาจากบุคคลที่เคยได้รับการถ่ายทอดข้อมูลเกี่ยวกับพระขุนแผนซุ้มขาด คือ พี่ธาราพล ศุระศรางค์ อดีตที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ นิตยสารกระแสพระ
2.2.2 ท่านปลัดเจริญ เพชรนคร (อดีตปลัดอำเภอบ้านค่าย) ผู้นำแม่พิมพ์ไปตกแต่งใหม่กลายเป็นบล็อกหนึ่งหรือบล็อกนิยมในปัจจุบัน ศึกษาจากบุตรชายของท่าน คือ พี่พีระ เพชรนครจากการศึกษาทั้งทางด้านเอกสารและพยานบุคคล สรุปได้ว่า สาเหตุที่ทำให้พระขุนแผนซุ้มขาด ไม่ได้รับความนิยมหรือไม่โด่งดังรู้จักแพร่หลายในวงการพระทั้งที่เป็นพระแท้ที่วัดละหารไร่จัดสร้าง มีความแท้เนื้อและบรอนซ์มีความเก่าถึงยุค ธรรมชาติองค์พระ วรรณะ จุดตำหนิที่เป็นธรรมชาติ และทันหลวงปู่ทิมปลุกเดี่ยว มวลสาร พิธี ทุกอย่างเฉกเช่นเดียวกับพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่บล็อกดังๆ ทุกประการ ด้วยเพราะไม่เอื้อต่อการดำเนินการในเชิงพาณิชย์แบบเครือข่ายจากสาเหตุจำนวนพระที่จัดสร้างน้อยไม่เพียงพอดำเนินการต่าง ๆ ประกอบด้วยปัจจัยที่เกี่ยวข้อง ดังต่อไปนี้
1. องค์พระ
1.1 จำนวนการจัดสร้าง ที่น้อยเพียงหลักร้อย ไม่มีจำนวนมากพอในการกระจายหรือเพื่อสนับสนุนในเชิงพาณิชย์ แบบเครือข่าย
1.2 วัตถุประสงค์การสร้าง กดพระเพื่อแจกทำเพื่อแจกชาวบ้านและผู้ทีเดินทางไปทำบุญที่วัด พระกระจายอยู่ในมือผู้แขวน รักและหวงแหนไม่ปล่อยบูชาเป็นปัจจัยหนึ่งทำให้องค์พระที่พบเห็นในตลาดลดลง พระไม่ได้อยู่ในมือเซียน ทำให้ไม่มีนายทุนผู้สนับสนุนหรือทำการโปรโมท
1.3 ลักษณะพิมพ์ทรง ธรรมชาติ เนื้อ บรอนซ์ มีความต่างจากพัฒนาการพระในตลาดเป็นปัญหาด้านความขัดแย้งและเกิดข้อสงสัย การตอบข้อซักถามบางครั้งกลับเป็นอุปสรรค เกิดการเปรียบเทียบไม่เข้าพวกกับองค์พระที่เล่นหาในตลาด2. ตลาดพระ
2.1 จำนวนจัดสร้างที่น้อย เป็นปัญหาในเรื่อง
2.1.1 ไม่เอื้อในเชิงพาณิชย์ รูปแบบเครือข่ายในภาพรวม ที่ต้องมีสินค้าหลากหลายเพื่อทดแทน การระบายของแบ่งกันแต่ละกลุ่ม ด้วยสินค้ามีน้อยเมื่อปล่อยไปแล้วไม่มีรอบการหมุนเวียนทำกำไร ปัญหาการกระจาย การสนับสนุนไม่คุ้มทุน ทั้งจำนวนพระที่รับในงานประกวดมีน้อยไม่คุ้มค่าจัดงานรายการขุนแผนซุ้มขาด ขาดโอกาสขายพระเครื่องทำรายได้สูง
2.1.2 การประชาสัมพันธ์นำเสนอพระ เซียนบางท่านไม่เคยเห็นพระทำให้ไม่รู้จักหรือไม่มีข้อมูล ไม่มีพระวางโชว์ที่แผงทำให้คนเช่าไม่เห็นของการกระจายอยู่ในวงที่จำกัดจากการบอกต่อหรือเฉพาะกลุ่มผู้มีข้อมูล การประชาสัมพันธ์ผู้ทำไม่ได้กำไรหรือประโยชน์จากการดำเนินการเพราะไม่มีพระในมือ ไม่ได้เปอร์เซ็นต์จากการทำกิจกรรม
2.2 กลยุทธ์การซื้อขายพระเครื่อง มีความแตกต่างแล้วแต่ผู้ค้าแต่ละระดับ กดราคาพระผู้นำมาขายให้ต่ำสุดมีเทคนิคการหลอกล่อ บิดเบือนข่าวสารข้อมูล เช่น องค์นี้เนื้อไม่ถึง องค์นี้ผิดพิมพ์ องค์นี้รุ่นหลัง และเหตุผลอื่น ๆ ต่าง ๆ นานา
2.3 การผูกขาดตลาด แบ่งชั้นการเช่าเป็นสองระดับ นายทุนและเซียนใหญ่ที่มีการเก็งกำไร พระดีมีออเดอร์ กระแสเล่นหาตามเก็บเก็งกำไรแบบเงียบ ๆ หากต้องการต้องติดต่อส่วนตัว พระทั่วไปอีกระดับหนึ่ง3. การปลอมพระ
3.1 ที่ตั้งใจปลอมพิมพ์พระขุนแผนซุ้มขาด เมื่อพระขุนแผนซุ้มขาดมีกระแสเล่นหา แต่มีข้อจำกัดจากจำนวนพระที่มีน้อยจากการสร้างหลักร้อย ของน้อยความต้องการมาก คนปลอมพระเห็นช่องทางทำปลอมเข้ามาขายส่งผลต่อความเชื่อมั่นและความน่าเชื่อถือ ทำให้จะผู้เช่าบูชาพระขุนแผนซุ้มขาดลังเลประกอบกับไม่ได้การสนับสนุนพระขุนแผนซุ้มขาดด้วยผู้ขายไม่มีของ ไม่ได้ประโยชน์จากการขายเลยไม่สนับสนุนวงการพระขุนแผนซุ้มขาดจึงอยู่ในสภาพไม่มั่นคง แล้วแต่ความเชื่อถือหรือกระแสความเชื่อมั่นในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ทำให้ปัญหาทั้งข้อ 1 – 3 ที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น เป็นอุปสรรคต่อการเผยแพร่พระพิมพ์นี้
3.2 ที่ตั้งใจปลอมพระขุนแผนพิมพ์อื่นหรือบล็อกอื่น จากของปลอมที่ทำออกมาและมีลักษณะใกล้เคียงกันด้วยใช้ชื่อว่า ขุนแผนบล็อกสอง คือ พระที่ไม่ใช่บล็อกหนึ่ง เรียกบล็อกสองหมด ทำให้เกิดความสับสนทั้งชื่อเรียกและองค์พระ การปลอมระหว่างกลุ่มเป็นการบ่อนทำลายความเชื่อมั่นส่งผลต่อวงการพระในระยะยาวทั้งแต่ละกลุ่มและภาพรวม พระขุนแผนซุ้มขาดก็หลีกหนีไม่พ้นผลกระทบนี้4. ประวัติการสร้างของพระขุนแผนทุกบล็อกทุกพิมพ์ ไม่มีภาพถ่ายที่ยืนยันการจัดสร้างที่ชัดเจนวัน เวลา สถานที่ ในแต่ละบล็อกแต่ละพิมพ์ เป็นเพียงการถ่ายทอดจากผู้รู้หรือทันเหตุการณ์ ทำให้เกิดความสับสนในกลุ่มผู้เล่นหาพระขุนแผนซุ้มขาด ลำดับการจัดสร้างที่ถ่ายทอดในแต่ละแหล่งที่มามีผลต่อความนิยมและการเล่นหา รวมถึงราคาสุดท้ายนี้ แรงจูงใจที่ทำให้มีผู้ที่สนใจหรือต้องการหาเช่าพระขุนแผนซุ้มขาดในปัจจุบันด้วยพิสูจน์จากหลักฐานเชิงประจักษ์ทั้งที่เป็นเอกสารและพยานบุคคล ว่าพระขุนแผนซุ้มขาดเป็นพระที่แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยวที่สามารถตอบสนองความต้องการสำหรับผู้ที่ต้องการพระขุนแผนพรายกุมารของวัดละหารไร่ โดยหลวงปู่ทิมเมตตาให้จัดสร้างและอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว แต่สิ่งที่ท่านต้องตระหนัก และถามตนเองก่อนตัดสินใจเช่าบูชา คือ
1. ท่านมีความศรัทธาที่แน่วแน่ เชื่อมั่นว่าขุนแผนซุ้มขาดเป็นพระแท้ที่วัดละหารไรจัดสร้าง เป็นพระที่แท้และทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว
2. หากท่านเช่ามาแขวนบูชา ท่านต้องต่อสู้กับเกมการตลาดของวงการพระจากหลักเศรษฐศาสตร์ที่พระขุนแผนซุ้มขาดไม่เอื้อต่อการดำเนินการในเชิงพาณิชย์แม้จะข้อเท็จจริงพระขุนแผนซุ้มขาดจะเป็นพระแท้ อายุพระ พิมพ์ทรงถูกต้อง มวลสาร เนื้อถึงยุค มีความเก่าและหายาก เป็นพระแท้ พิสูจน์ได้ตามหลักวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะบรอนซ์ที่เป็นจุดเด่นที่สะท้อนความเก่าของพระขุนแผนซุ้มขาดเมื่อทาผ่านระยะเวลานานซึมลงในเนื้อพระ ท่านรับได้ไหมโดนสวดมากๆ มียุบมีแกว่งไหม
3. ราคาพระที่เช่าบูชา อาจขาดทุนเมื่อต้องปล่อยบูชา รับได้ไหมหากท่านรับได้ ก็จงบอกกับตัวเองดังๆ แล้วกำเงินของท่านกระโจนลงมา แล้วท่องคาถาสำหรับผู้ที่แขวนบูชาขุนแผนซุ้มขาด คือ “เชื่อมั่น ศรัทธา จิตต้องนิ่ง ใจต้องหนักแน่น” แต่อย่างไรก็ตาม การศึกษานี้ก็เป็นแค่ความคิดเห็นส่วนบุคคล ขอให้ทุกท่านโปรดใช้วิจารณญาณในการอ่าน
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น