ขุนแผนซุ้มขาด "พระชาวบ้าน"
พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ใหญ่ ลองพิมพ์ แม่พิมพ์ทองเหลือง
(ก่อนตกแต่ง)
ซุ้มขาด หรือ เสาขาดชื่อจากงานประกวดที่ศรีราชา บล็อกสองชื่อจากงานประกวดที่เมืองพัทยา
เมื่อแม่พิมพ์หินมีดโกนด้านหน้าซึ่งกดเป็นองค์พระขุนแผน บล็อคลองพิมพ์ชำรุด หลวงปู่ทิมให้อาจารย์ชินพร ไปทำแม่พิมพ์ขุนแผนมาให้ใหม่ ท่านอาจารย์ชินพรจึงไปจ้าง ร้าน ช.
การช่าง หน้าวัดมหรรพย์ ถนนเฟื่องนคร ใกล้ ๆ ศาลเจ้าพ่อเสือ จังหวัดกรุงเทพมหานคร แกะเป็นแม่พิมพ์พระขุนแผนไข่ผ่ามาถวายหลวงปู่
แต่หลวงปู่ทิมบอกว่าไม่ใช่แบบของวัด ท่านจึงไม่ใช้พิมพ์นี้
แต่หลวงปู่ทิมท่านได้กดพระขุนแผนไข่ผ่าเป็นเนื้อผงดำผสมสีผึ้งไว้
9 องค์ ให้แก่ท่านอาจารย์ชินพรและศิษย์ใกล้ชิด
ต่อมา ท่านอาจารย์ดุษฎี
ศิริโวหาร อาจารย์โรงเรียนการช่างจังหวัดระยอง ซึ่งคุ้นเคยกับหลวงปู่ทิมและมาหาหลวงปู่ทิมเป็นประจำได้ทราบเรื่องนี้เข้า
ท่านจึงรับอาสาไปทำแม่พิมพ์พระขุนแผน พิมพ์ใหญ่ เฉพาะด้านหน้ามาให้ใหม่
โดยเอาพระขุนแผนที่ลุงแมงทำมาแล้วนำไปเป็นแบบแกะแม่พิมพ์ใหม่ด้วยวัสดุทองเหลือง
โดยใช้วิธีทำแม่พิมพ์แบบกัดบล็อค บล็อคที่ได้มาใหม่นี้จึงมีลักษณะคล้ายกันกับแม่พิมพ์แบบเดิม ส่วนด้านหลังใช้แม่พิมพ์หินมีดโกนอันเดิมที่ยังมีอยู่ ซึ่งลุงแมงศิษย์ที่วัดได้นำแม่พิมพ์พระขุนแผนที่ทำจากแม่พิมพ์ทองเหลืองนี้ มากดพิมพ์พระอีก 2 – 3 วัน ได้พระประมาณ
200 กว่าองค์ พระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์นี้ เรียกกันว่า “พระขุนแผนผงพรายกุมาร
ลองพิมพ์ บล็อคทองเหลือง (ยังไม่ได้แต่งพิมพ์) พิมพ์ซุ้มขาด
หรือ บล็อกเสาขาด” นั่นเอง
สำหรับผงที่ใช้ทำพระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาดนี้ เนื่องจากในคราวที่ลุงแมงศิษย์ที่วัดผสมเนื้อมวลสารและกดพิมพ์พระขุนแผนผงพรายกุมาร บล็อคลองพิมพ์ ได้ใช้ผงไปเป็นจำนวนมาก ในการผสมเนื้อมวลสารเพื่อจะกดพิมพ์
พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาด
หลวงปู่ทิมท่านจึงให้ผสมผงใหม่ โดยผสมเนื้อหาและผงและว่านยา
แบบเดียวกับเนื้อพระลองพิมพ์หินมีดโกน แต่ให้ใส่ปูนขาวกับแป้งตราสงกรานต์ให้มากขึ้นเพื่อประหยัดผง
ซึ่งแป้งตราสงกรานต์ เป็นแป้งที่ติดเป็นห่ออยู่กับน้ำมันใส่ผมตราสงกรานต์มีคนนำเอามาให้ปลุกเสกตั้งแต่ครั้งสร้างพระเครื่องหลวงพ่อทาบ แล้วยกหีบนำมาให้หลวงปู่ทิมปลุกเสกต่อที่วัดละหารไร่ แต่เจ้าของไม่มารับคืน หลวงปู่ทิมท่านจึงให้นำเอาแป้งผัดหน้าตราสงกรานต์ที่ท่านเสกมาแล้วนี้
มาเป็นผงพื้นฐานในการทำ พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาด นี้ด้วย
ซึ่งการผสมผงในขณะนั้นไม่ได้มีการชั่งตวงวัด ส่วนผสมทำกันทีละครก
จึงทำให้พระบางองค์มีเนื้อหาและสีที่แตกต่างกันตามส่วนผสม ทำให้พระแต่ละองค์มีความสวยและเสน่ห์คนละแบบ
โดยความต่าง แล้วแต่ส่วนผสมหลักในแต่ละครกว่าแก่ผง แก่ปูน แก่ว่านยา ซึ่งแม้แต่เนื้อพระที่ผสมในครกเดียวกันก็ยังมีความแตกต่าง เช่น เป็นเนื้อตอนบนหรืออยู่ก้นครกก็ทำให้และสีสันของเนื้อพระเมื่อนำมากดเป็นพิมพ์พระขึ้นแล้วก็แตกต่างกันได้
เมื่อพิจารณาดูจากองค์พระขุนแผนผงพรายกุมาร พิมพ์ซุ้มขาดจะเห็นได้ชัดว่า พระบางองค์จะมีเนื้อหาคล้ายพระขุนแผนผงพรายกุมาร
บล็อคลองพิมพ์ แบบเชื้อไม่ทิ้งแถวมีทั้งเนื้อโซนเขียวคราบแบบขุนแผนบล็อคลองพิมพ์ เนื้อออกโซนยานัตถุ์ และยังมีเนื้อแก่ปูนอีกด้วย ส่วนผสมของเนื้อมวลสารที่แตกต่างกันในแต่ละครก และมีเส้นผม
เล็บมือและเล็บเท้าของหลวงปู่ผสมลงไปด้วย เมื่อพระเกิดจากการหดตัวส่งผลให้ขนาดพระอาจแตกต่างกันบ้างแม้ใช้แม่พิมพ์ตัวเดียวกัน
สำหรับเนื้อที่พบได้น้อยเป็นเนื้อว่านสบู่เลือดหรือเนื้อว่านดอกทอง นับเป็นพระที่มีเมตตามหานิยมสูงสุด
พระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดนี้ สันนิษฐานว่า
ได้มีการกดพิมพ์พระอยู่ได้ประมาณระยะเวลาหนึ่งไม่นานนัก ทำไว้เพื่อแจกฟรีกับชาวบ้านและผู้ที่เดินทางมาทำบุญที่วัดในสมัยหลวงปู่ทิมยังมีชีวิตอยู่
พระที่กดในคราวนั้นมีทั้งที่ทาบรอนซ์ทองและไม่ทา ด้านหลังมีทั้งแบบที่ฝังและไม่ฝังตะกรุดสาลิกา
สำหรับพระขุนแผนพิมพ์ซุ้มขาดด้านหลังแบบฝังตะกรุดสาลิกา มีทั้งการฝังตะกรุดสาลิกาที่ทำจากเนื้ออลูมิเนียมแบบคู่และเดี่ยว
ส่วนที่ฝังตะกรุดสาลิกาที่ทำจากเนื้อทองแดงก็มีทั้งแบบคู่และเดี่ยว ต่อมา ท่านปลัดเจริญ
เพ็ชรนคร อดีตปลัดอำเภอบ้านค่าย ได้มาเห็นพระขุนแผนที่กดเสร็จเรียบร้อยแล้ว
เห็นว่ายังไม่สวยงาม ไม่ชัดเจน จึงได้นำแม่พิมพ์ไปตบแต่งใหม่
จากอดีตสู่ปัจจุบัน
ในอดีตพระขุนแผนผงพรายกุมาร
พิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาด ของวัดละหารไร่ ไม่มีใครสนใจ ชาวบ้านหรือผู้ที่ได้รับแจกบางรายได้รับแจกแล้วนำพระกลับไปคืนวัด
หรือส่งต่อมอบให้เพื่อนฝูงญาติมิตร ด้วยหลายเหตุผล
1. พระที่มีรูปลักษณะแบบนี้ไม่ใช่พิมพ์พระพุทธ
บ้างเพราะเป็นพิมพ์ขุนแผนด้วยความเชื่อเก่า ๆ เชิงลบ ที่ว่าห้อยแล้วมีเสน่ห์แต่ยากจน
เป็นนักเลงหัวไม้ เจ้าชู้ แม่บ้านไม่สนับสนุนให้สามีนำมาแขวน
ซึ่งพุทธคุณของพระขุนแผนทุกพิมพ์จากเกจิอาจารย์ชื่อดังที่ให้จัดสร้างต่างให้ไว้เป็นเครื่องสักการะบูชาเพื่อคุ้มครองป้องกันอันตราย
มีพลังความเมตตามหานิยม ร่ำรวยมีเสน่ห์ติดต่อค้าขาย
เพื่อให้เป็นเครื่องยึดเหนี่ยวทางใจให้ตั้งใจประกอบสัมมาอาชีวะและดำรงตนอยู่ในศีลธรรม
2. หลวงปู่ทิมพระผู้ให้จัดสร้าง
ท่านเป็นพระที่เก็บตัวมาก ไม่ค่อยจะไปไหน คนนอกพื้นที่จึงไม่ค่อยรู้จัก
3. พระขุนแผนผงพรายกุมาร
ลองพิมพ์ทองเหลืองพิมพ์ซุ้มขาดหรือเสาขาดที่หลวงปู่ทิมให้จัดสร้างและเมตตาอธิษฐานจิตปลุกเสกเดี่ยว
มีทั้งแบบที่ทาบรอนซ์และไม่ทาบรอนซ์ ในขณะที่ช่วงเวลานั้นนิยมพระกรุ พระกริ่ง
หรือไม่ก็พระเก่า ๆ ไม่ค่อยนิยมพระเกจิอาจารย์รุ่นใหม่ ๆ หรือพระใหม่ โดยเฉพาะพระที่ทาบรอนซ์ถือเป็นเอกลักษณ์ของพระหลวงปู่ทิม
อิสริโก
4. เนื่องจากสมัยก่อนการจัดงานมหรสพจะจัดที่วัดเป็นส่วนใหญ่เพราะถือเป็นศูนย์กลาง
ชุมชน การเดินทางไปวัดละหารไร่ของชาวบ้านหรือญาติโยม
ผู้ที่เคารพเลื่อมใสและศรัทธาที่ตั้งใจเดินทางเพื่อไปทำบุญและท่องเที่ยวงานวัด
และได้เข้ากราบไหว้หลวงปู่ทิมและขอวัตถุมงคลหรือเครื่องรางของขลังไว้เป็นขวัญกำลังใจเครื่องป้องกันภยันตรายคุ้มครองตนและสมาชิกในครอบครัวด้วยพื้นที่อาศัยอยู่ในถิ่นทุรกันดารห่างไกลความเจริญ
เป็นป่าดงรกทึบ ไม่ได้มุ่งหวังประโยชน์เพื่อการค้าหรือหากำไร
วัตถุมงคลและเครื่องรางของขลังยังไม่มีราคาค่างวดหรือตีมูลค่าหากำไรเพราะวัดละหารไร่ก็เป็นเพียงวัดหนึ่งในป่าในดงตามต่างจังหวัด
หลวงปู่ทิมก็รู้จักกันเฉพาะชาวบ้านและคนในพื้นที่
เฉกเช่นวัดอื่นตามต่างจังหวัดทั่วประเทศไทย ยังไม่ได้โด่งดังมากมายจากความเจริญก้าวหน้าและเทคโนโลยีข้อมูลข่าวสารในปัจจุบัน
เมื่อย้อนกลับไปอดีต เมื่อประมาณปี พ.ศ.
2517-2518 พระขุนแผนผงพรายกุมาร “พิมพ์ซุ้มขาด” หรือเรียกว่า “บล็อกเสาขาด”
จัดสร้างขึ้นโดยทำพิธีถูกต้องตามตำราแบบโบราณเพื่อไว้แจกชาวบ้านและญาติโยมผู้ที่เดินทางมาทำบุญที่วัดละหารไร่
พระเป็นที่รู้จักและยอมรับของคนในพื้นที่ระยองและจังหวัดใกล้เคียงว่าเป็นพระขุนแผนพิมพ์ใหญ่อีกพิมพ์หนึ่งที่แท้และ ทันหลวงปู่ทิมปลุกเสกเดี่ยว จากการบอกต่อของพยานบุคคลที่เป็นชาวบ้านและผู้ที่เคยได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาดมาตั้งแต่สมัยหลวงปู่ทิมมีชีวิตอยู่
หรือกลุ่มช่าง ผู้รับเหมาที่เข้าไปทำงานที่วัดละหารไร่และได้รู้เห็นการจัดสร้างในช่วงระหว่างพักค้างที่วัดละหารไร่เป็นเวลานาน
ภายหลังจากหลวงปู่ทิมมรณภาพแล้ว ประมาณปี พ.ศ.
2525 หนังสือพิมพ์ฉบับท้องถิ่นพาดหัวข่าวเรื่องราวของพระขุนแผนผงพรายกุมารบล็อกลองพิมพ์จากอภินิหารความศักดิ์สิทธิ์
ทำให้เกิดกระแสการเล่นหาบอกต่อ เซียนพระเริ่มรู้จัก ขุนแผนซุ้มขาดเป็นหนึ่งในนั้น
ในปี พ.ศ. 2543
พระขุนแผนซุ้มขาดได้ถูกตีพิมพ์เรื่องราวในหนังสือปกดำ ชื่อหนังสือ
พระขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก โดย ชินพร สุขสถิตย์ เริ่มเป็นที่ต้องการของนักสะสมบูชามากขึ้น
ด้วยมีข้อมูลและภาพถ่ายเรื่องราวที่ถูกตีพิมพ์นำเสนอในหนังสือและนิตยสารอย่างต่อเนื่องในปีถัด
ๆ มา หลายคนที่ไม่เคยรู้จักหรือไม่มีข้อมูลขุนแผนซุ้มขาดเริ่มรับทราบเรื่องราวข้อเท็จจริง
มีกระแสเล่นหาอย่างเนือง ๆ แต่ด้วยพระจัดสร้างน้อยทำให้พระไม่พอหมุนเวียน
พระมีน้อยไม่พอเล่นหาจึงไม่ได้รับการแนะนำ พอเวลาผ่านไปก็นานเซียนบางท่านไม่รู้จัก
แต่พระขุนแผนซุ้มขาดใช่โด่งดังเพราะแรงเชียร์จากเรื่องราวในหนังสือและนิตยสารพระเครื่องต่าง
ๆ หากแต่เป็นเพราะเป็นที่ประจักษ์ว่ามีผู้นำไปบูชาติดตัวแล้ว
พระมีพุทธคุณด้านเมตตามหานิยมยอดเยี่ยม ประสบผลสำเร็จตามปรารถนา
เกิดอิทธิปาฏิหาริย์หรือประสบการณ์อันเกิดจากพลังจิตรานุภาพที่หลวงปู่ทิมพระเถราจารย์ผู้ทรงไสยเวทย์วิทยาคมไปประจุเอาไว้นี้เอง
จึงทำให้ผู้แขวนบูชาพระขุนแผนซุ้มขาดพบเจอประสบการณ์ด้านอภินิหารความศักดิ์สิทธิ์ที่สูงส่งและสิ่งมหัศจรรย์มากมายเหนือเหตุเหนือผล
จนรู้จักกันดีแพร่หลายของชาวจังหวัดระยองและจังหวัดใกล้เคียง
พระที่มีประสบการณ์มากจนเป็นที่บอกต่อว่าเล่นหาได้
เป็นหนึ่งในพระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ของวัดละหารไร่ที่เป็นยอดนิยมของวงการฯ ที่ทันหลวงปู่ทิมยังมีชีวิตอยู่
ท่านได้ปลุกเสกเอาไว้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2517 บางท่านเคยได้รับแจกจากวัดละหารไร่
จากปรากฏการณ์ที่ได้กล่าวมา ทำให้เป็นที่ต้องการและแสวงหามาบูชาติดตัวกันเกิดกระแสความนิยมเล่นหาพระขุนแผนซุ้มขาดที่มีมาอย่างต่อเนื่อง
เนื่องด้วยบารมีหลวงปู่และความศักดิ์สิทธิ์เมื่อมีผู้ที่นำพระขุนแผนซุ้มขาดของหลวงปู่ไปอาราธนาแล้วได้ผล
จึงมีการบอกต่อ จนกระทั่งชื่อเสียงของหลวงปู่และพระขุนแผนซุ้มขาดได้ขจรขจายไปทั่วราชอาณาจักรไทย
ไม่เพียงแต่ในท้องถิ่นเท่านั้น หลวงปู่ท่านดังไปถึงต่างประเทศ
ไม่ว่าจะเป็นประเทศมาเลเซีย จีน ไต้หวัน ฮ่องกง สิงคโปร์ ล้วนแต่รู้จักหลวงปู่ทิม
วัดละหารไร่ จังหวัดระยอง หรือรู้จักกันในนามเทพเจ้าภาคตะวันออก
ทำให้พระขุนแผนซุ้มขาดของหลวงปู่ทิมทยอยออกสู่ต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง
และยิ่งจำนวนการจัดสร้างที่น้อยทำให้นับวันพระยิ่งหาชมหรือเช่าบูชายากมากยิ่งขึ้น
ทำให้ราคาพระขุนแผนซุ้มขาดปรับตัวในทิศทางเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง
แสดงถึงบารมีของหลวงปู่ทิม กับคำที่หลวงปู่ได้กล่าวไว้ว่า
“อีกหน่อยพลิกแผ่นดินก็หาไม่เจอ” ด้วยเหตุนี้คณะผู้ค้นคว้าและจัดทำฯ
จึงมีความภาคภูมิใจที่จะนำเสนอเรื่องราวของพระขุนแผนซุ้มขาด
หลังจากปี พ.ศ. 2543
เรื่องราวของพระขุนแผนซุ้มขาดได้ถูกนำเสนอตีพิมพ์ในหนังสือและนิตยสารหลายฉบับ รวมถึงข้อมูลเรื่องราวที่ท่านอาจารย์ชินพร
สุขสถิตย์ ได้เมตตาถ่ายทอดไว้ ในหนังสือหรือนิตยสารกระแสพระ พระได้รับความนิยมมีกระแสเล่นหา
แต่ด้วยพระจัดสร้างน้อย เมื่อพระไม่มีหมุนเวียนนานไปก็จะถูกลืมเลือนไปตามกาลเวลา แต่สำหรับนักสะสมและผู้ที่มีข้อมูลทราบว่าเป็นพระแท้ที่ทันหลวงปู่ราคายังไม่สูงมากจึงยังคงตามเก็บอย่างต่อเนื่อง
และด้วยเพราะบารมีหลวงปู่ เหตุการณ์ไม่เป็นไปดังคาด ยิ่งเวลาผ่านไปนาน ขุนแผนซุ้มขาดกลับยิ่งได้รับการกล่าวขานถามถึง
ด้วยการถ่ายทอดบอกต่อของผู้ที่ได้ครอบครองต่างยอมรับว่า เหตุผลที่ทำให้พระขุนแผนผงพรายกุมาร
ยอดขุนพลบ้านค่าย พิมพ์ซุ้มขาดหรือบล็อกเสาขาด ของหลวงปู่ทิมโด่งดัง และยังคงเป็นอีกพิมพ์หนึ่งที่น่าจดจำ
มีกระแสตามหามาโดยตลอดเวลาอย่างต่อเนื่องก็เพราะเกิดจากบุญบารมีของหลวงปู่ทิม
ความศักดิ์สิทธิ์และอิทธิปาฏิหาริย์อันมหัศจรรย์อันเกิดจากการปลุกเสกของหลวงปู่ทิมแฝงพลังจิตประจุอิทธิอภินิหารที่เป็นพระพุทธานุภาพไว้ในพระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์ซุ้มขาดหรือบล็อกเสาขาด
ปัจจุบันพระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์ซุ้มขาด เป็นที่เสาะแสวงหาของผู้ที่เลื่อมใสและศรัทธา
มีกระแสเล่นหาอย่างต่อเนื่อง ได้รับการยอมรับโดยแพร่หลายว่าเป็นพระพิมพ์โบราณ
หนึ่งในพระขุนแผนผงพรายกุมารพิมพ์ใหญ่ที่แท้จัดสร้างโดยวัดละหารไร่ ทันหลวงปู่ทิม
เทพเจ้าแห่งภาคตะวันออก ปลุกเสกเดี่ยว มีข้อมูลเอกสารหลักฐานมากมายที่ยืนยันไว้อย่างถูกต้องตรงกันทั้งที่ปรากฏในหนังสือ
นิตยสาร ภาพถ่าย รวมไปถึงพยานบุคคลที่เป็นศิษย์ที่ใกล้ชิดและมีส่วนร่วมรู้เห็นขั้นตอนในการจัดสร้างพระขุนแผนผงพรายกุมาร
พิมพ์ซุ้มขาดและยังมีชีวิตอยู่ ทั้งหมดทันในช่วงหลวงปู่ทิมยังมีชีวิตอยู่
ทั้งที่เป็น
- ชาวบ้านในละแวกวัดหรือญาติโยมในพื้นที่ระยองและจังหวัดใกล้เคียงที่เคยเดินทางไปทำบุญที่วัดแล้วได้รับแจกพระขุนแผนซุ้มขาดเพื่อสมนาคุณสำหรับผู้มีจิตศรัทธาบริจาคเงินร่วมทำบุญตามกำลังศรัทธา
เพื่อนำไปบำรุงศาสนสถานในวัดละหารไร่ ไม่ได้มีการตั้งราคาค่างวด ในสมัยที่หลวงปู่ทิมยังมีชีวิตอยู่
ตัวอย่างเช่น คุณลุงไพฑูรย์ จิตอารีย์ เป็นต้น
- กลุ่มช่างที่เข้าไปรับเหมางานภายในวัดละหารไร่
อาทิเช่น วิทยา ช่างไฟฟ้า หรือ คุณวิทยา ติวัฒนาการ รับจ้างเข้าไปเดินไฟที่ศาลาภาวนาภิรัต
ช่วงระหว่างที่ทำไฟต้องพักค้างที่วัดเป็นระยะเวลานานได้รู้เห็นและอยู่ในเหตุการณ์เรื่องราวต่าง
ๆ ภายในวัดละหารไร่ ดังจะพบเห็นภาพถ่ายในอดีตที่วัดละหารไร่หลาย ๆ ภาพ มีท่านอยู่ร่วมกับศิษย์ครอบครูและศิษย์ที่ใกล้ชิดหลวงปู่และบุคคลสำคัญในอดีตหลาย
ๆ ท่านในหลายวาระ ท่านเป็นหนึ่งในผู้ที่เห็นการจัดสร้างพระขุนแผนผงพรายกุมาร ดังมีข้อมูลกล่าวอ้างอิงถึงชื่อท่านในหนังสือและนิตยสารพระเครื่องหลายฉบับ
และหนึ่งในพระขุนแผนผงพรายกุมารที่ท่านครอบครองโดยได้รับแจกกับมือหลวงปู่จากการบริจาคเงินร่วมทำบุญ
และบางส่วนหลวงปู่มอบให้เพื่อนำไปแจกญาติโยมที่กรุงเทพฯ คือ พระขุนแผนซุ้มขาด ท่านรักและหวงแหนพระขุนแผนซุ้มขาดมาก
เห็นได้จากที่ท่านแขวนบูชาติดตัวโดยตลอด ท่านได้นำพระขุนแผนซุ้มขาดแบ่งให้ญาติสนิทและสมาชิกในครอบครัว
บางส่วนแบ่งให้มิตรสหายและเพื่อนที่ใกล้ชิดแถวท่าพระจันทร์เช่าบูชาต่อ ผู้ที่โชคดีได้ครอบครองปัจจุบันยังคงเก็บรักษาด้วยรู้ดีถึงที่มาความแท้และทันหลวงปู่อย่างแน่นอน
- ท่านอาจารย์ชินพร สุขสถิตย์
ประธานมูลนิธิหลวงปู่ทิม อิสริโก "ศิษย์เอกคนสุดท้าย"ศิษย์ครอบครูลำดับที่
19 และศิษย์ใกล้ชิดที่หลวงปู่จัดทำพิธีครอบครูให้เป็นทางการ
ได้รับอนุญาตจากหลวงปู่ทิมให้จัดสร้างวัตถุมงคลหลายชนิดเพื่อที่จะนำปัจจัยไปบูรณะซ่อมแซมสิ่งที่ชำรุดที่เกิดขึ้นภายในวัดละหารไร่
- ท่านกำนันจำเริญ นาคะบุตร
กำนันดีเด่นรางวัลแหนบทองคำ
ผู้กว้างขวางในวงการพระเครื่องจังหวัดระยองและเป็นบุคคลที่สะสมถ้วยรางวัลรวมพระราชทาน
งานประกวดของสมาคมพระเครื่องพระบูชาไทยไว้จำนวนมากที่สุดคนหนึ่งของประเทศ
ผู้ที่ได้รับการถ่ายทอดเรื่องราวพระขุนแผนซุ้มขาดหรือบล็อกเสาขาดจากหลวงพ่อสาคร
มนุญโญ ศิษย์ครอบครู หรือพระครูมนูญธรรมวัตร
เจ้าอาวาสวัดหนองกรับ ต.หนองกรับ อ.บ้านค่าย
ศิษย์เอกผู้สืบทอดพุทธาคมจากหลวงปู่ทิม อิสริโก วัดละหารไร่
- หลวงพ่อจำนงค์ เจ้าอาวาสวัดท่าเรือ ต.แกลง
อ.เมือง จ.ระยอง ที่ได้แจกพระขุนแผนซุ้มขาดให้คณะศิษย์ไว้ใช้
- นายสาย แก้วสว่าง ลูกศิษย์ใกล้ชิดหลวงปู่ อดีตไวยาวัจกรวัดละหารไร่และยังมีศักดิ์เป็นหลานของหลวงปู่ทิม
ที่เก็บพระขุนแผนซุ้มขาดคราวเหลือจากการแจก
เพื่อไว้ใช้กันในระหว่างศิษย์ผู้ใกล้ชิดและบางส่วนได้แบ่งให้พี่วิทยา ช่างไฟฟ้า ไปบูชา
มีทั้งแบบที่ฝังและไม่ฝังตะกรุดสาลิกา
มีทั้งแบบที่เป็นตะกรุดสาลิกาทำจากเนื้อทองแดงและเนื้ออลูมิเนียม
ทั้งแบบคู่และเดี่ยว
https://drive.google.com/open?id=0Bwr_RMVm-OZQUGZnY2hJdUVORm8
หนังสือพระขุนแผนพรายกุมาร ยอดขุนพลบ้านค่าย หลวงปู่ทิม อิสริโก ปี 43 อ ชินพร.pdf
http://www3.g-pra.com/webboard/show.php?Category=general_talk&No=522005
ความคิดเห็น
แสดงความคิดเห็น